从山上下来后，李文艺感觉有奇怪，为什么他没有想过要在山上继续待着呢？那里有房子，还有石桌、石凳、石床，在目前还不清楚该怎么回去的情况下，不是应该是最好的暂住地吗？
李文艺又回头看看半山腰的破庙宇，还是决定回那棵大树上继续想接下来的事情。那棵树总让他有一股安全感。
再次坐上树冠部位的树杈，李文艺的心情也变得宁静了很多，看看时间，已经是下午四多钟，再回想起在半山腰的情况，感觉就像中了魔一样，不吃不喝的却还那么jīng神奕奕。
回到了这棵树上，平复了心情后，李文艺才觉得很不可思议。此刻饥饿的感觉才袭上心头，“咕~~~~~！”从肚子里传出了需要食物的呼喊声。
李文艺从背包里拿出了干粮和干肉，吃了些，让肚子不再感觉那么饥饿，接着他又取出了一根从山上挖到的人参。
自从在农村地区看到会发彩光的植物，李文艺就一直在想，会不会有变异的植物会对人类的进化、修炼产生帮助。现在李文艺就想要试一试有没有这种可能，尤其他手上拿着的人参这种名贵药材。
不过，考虑到第一次试吃，李文艺只取了几根人参根须就将人参重新放回包里。
接着他也没有立即就吃，而是在衣服兜里放好，又调整了一下情绪，李文艺又将两仪招了出来，然后就绕着他的左右腕处不停旋转。
金光一闪，金sè的四方板就出现在了李文艺的面前，被他拿到了手里，接下来的一个多时的时间，李文艺都在全神贯注的记忆、研究着金sè四方板上的气功修炼方法。
他发现，金sè四方板上纪录的气功修炼方法，被分成了三个阶段，第一个阶段，是教授修炼者冥想的方法，增强修炼者自身的意志力，最后产生出意念力。第二个阶段，则教授修炼者如何一步步将意念力送入气海，然后在里面寻找异能量，再加以控制。
第三个阶段，才是教授修炼者控制异能量在经脉中运行的路线，也就是常的气功法门，最后又重新将意念力脱离气海，回到眉心。
李文艺将所有的文字和**经络男图解都记得清楚、研究透彻之后，才收回了两仪，等了一会儿，金sè四方板也化作金光回到了左手腕处。
接着李文艺又在脑海里仔仔细细的过了一遍刚刚记下的内容，再三确认没有任何遗漏之后，他才开始考虑如何修炼的问题。
关于第一阶段，李文艺虽然很早之前就已经产生了意念力，但是既然这个气功修炼功法上有更好的冥想方法，他就认为应该将这个冥想的方法学会，那怕只比原来的土方法好上一，长期积累下来，也会有丰富的收获。
金sè四方板上教授的冥想法，简单来就是呼吸冥想法，是一种让思想随着呼吸起伏进入冥想的方法，咋听起来好像十分简单、普通一般。
但是看过实际内容的李文艺却觉得十分困难、独特，金sè四方板上不仅规定了呼、吸的次数达到九十八次之多，而且每一次呼、吸的长短都做了不同的规定，例如第一次的呼、吸，就定为呼五秒，吸六秒。
而第二次却要求呼二十一秒，吸二十五秒。次次都不同。而且对李文艺来最大的问题是，他对秒的时间概念并不能jīng确掌握。
因此在修炼这种冥想方法之前，李文艺不得不看着手表练习时间秒的心算，过了五六分钟，李文艺闭上了眼睛，开始用手表测试他心算秒的准确xìng。
就这样经过二十多次的反复练习、测试，终于李文艺的心算时间秒和实际手表的秒，在三分钟的时间上只误差三秒，而三十秒内则基本达到零误差。
李文艺也正式开始练习这呼吸冥想法，只见他盘腿在树杈的中心处，随着呼吸的长短、快慢变化，眼皮和脸部神情都微微的发生改变，越来越平和、宁静，甚至有那么一圣洁的感觉。
而李文艺本人却对自己的外在变化毫无所觉，他只是全身心的沉入到奇妙的呼吸和冥想之中，此刻他已经进入了冥想状态，无思无想的，他的身体却自动的为他保持着那种奇特的呼吸频率，非常的神奇。
李文艺的这次冥想修炼自己都不知道过了多久，只感觉身体似乎到了某种饱和的巅峰，他自动的从修炼状态之中退了出来，睁开眼睛的第一感觉就是可惜。
但是接着他又看到眼前的情景都是一片灰雾，就和他第一次在这树上醒来时一样。只是这次没有了那个怪异的声音吵醒他。
李文艺看看时间，是凌晨的五多钟，修炼了一个晚上，感觉jīng神特别充沛，李文艺干脆继续修炼那金sè方板上气功法门的后面阶段。
第二阶段，是要将意念移动到气海里，方法在金sè方板上也描述的很清楚明白，通过用意念力关注口里的唾液，然后咽下，意念在这过程中一直跟随，直到这口唾液被消化完全，这时只留下了意念。
然后在脑海里直接想象意念到了肚脐以下三寸丹田位置，再想象所有意念集中到一个中心上，那就是气海穴，也就完成了第二阶段。
这里让人疑惑的是，意念力为什么要通过口里的唾液进入府内在想象进入丹田、气海呢？而不是直接就想象进入气海、丹田。
李文艺想起了当初他用意念力窥视玉妃的身体时，玉妃的反映，是一种痛苦、被入侵的感觉，而李文艺之前自己也做过试验，当时他也直接用意念集中到丹田、气海的位置，感觉到得是一种膨胀、被刺激发热的感觉。
联想到这两件事情，李文艺猜测人的身体皮肤其实具有排斥意念力的特征，即使是本人的意念力也必须通过人体内特殊的渠道传播、例如经络等等。
而意念力能直接从眉心进入口中，则是因为头部是人体神经、感觉器官、以及经络最发达的地方，所以意念力通过这些渠道直接就从眉心进入了口里。
李文艺猜测等他以后意念力经常控制异能量在身体的经络中运行，到了一定的时间，他的意念力就可以直接从眉心进入气海，甚至身体的任何一个地方。
照着第二阶段的修炼方法，李文艺开始在嘴里使劲地咽着唾液，做了几次之后，李文艺就发现这第二阶段也并不是那么简单。
首先被意念力关注的唾液，吐沫的大、意念力是怎么个关注法，就是一个难题。
唾液大了，在胃里不容易消化，意念力在胃力停留的时间过长就会引起胃痉挛，下面就无法再继续下去。唾液了不进入胃里，通过喉咙就直接消耗个干净，更不用想后面的事情。
而意念力对唾液的注意方法，更是难办，李文艺先是用包裹法，结果唾液到了胃里根本不会被消化，还让他胃痉挛的厉害。
接着他就用了渗入法，结果就是唾液根本不用下咽，直接在口里就被爆开。
最后他只好采用了游离法，让意念在唾液旁边绕来绕去，很好的解决了前两个方法的缺，而且有效，但是这个方法也有一个弊端，那就是失去了东西依附之后，意念力变得十分游离，或者李文艺的注意力变动漂移。
一不心就脱离了对唾液的注意，改去注意人体内府的样子，常常不仅没达到目标，还让他的喉咙到胃部、乃至食肠出现神经xìng的痉挛。把李文艺搞得难受之极。
经过了一个多时的尝试，连灰雾也开始慢慢散去，但是李文艺的第二阶段修炼却离成功还差十万八千里，八字都没有一撇。
李文艺也觉察了这种情况，知道短时间内不可能修炼成功，而这时灰雾开始散去，他也迫切想知道自己关于灰雾的一些猜想是否真确，所以李文艺就停止了继续修炼，站起身来，认真地观察灰雾散去后的景象。
李文艺这时盯着的方向正是昨天破庙的方向，随着灰雾散去，李文艺先看到一座高山的部，和昨天破庙所在的高山部有些像，但是也不能确定，南方的山差不多都是一种气质。
灰雾越来越稀薄，渐渐山腰的情景也露了出来，李文艺立即专注的仔细观看。
只见这座高山的山腰位置被另一座比较矮的山挡了下来，然后这座矮的山又连着其它方向另一座更高的山。果然灰雾过后大树的四周就会变得不同。
不过为了保险起见，李文艺还是绕着树冠走了一圈，发现在原来破庙的另一个方向，居然多了一条瀑布风景，而且水流还挺大。
末rì之后，天空就再没有下过雨，还真不知道这条瀑布的水是从哪里来的。
不过水多的地方，就一定会有变异生物出没，李文艺也想着改改口味，让被困的rì子稍微变得舒服。
同时他心里也下了一个关于目前处境的应变方法的决定，那就是不主动去寻找回去的路，晚上继续待在这棵大树上面，等待周围的环境变成他熟悉的那条溪、或者其它熟悉的地方。
这方法虽然无奈，但是李文艺总有感觉他还会回到老地方，所以他也并不因为四周环境不停变化而感到恐慌。
李文艺十分有兴致的跑到瀑布旁边，瀑布下面是一塘清澈的湖水，有个一百多平米的面积。
但是李文艺却在湖边和近岸上看到几个类似鱼类的骨架，都是长有一米左右的样子，李文艺当即提高了jǐng惕，再往湖中一看，李文艺发现以他三级异能者的眼力，居然没有看到任何活动的东西，比如鱼虾之类的。
这下，李文艺原本想畅快游泳、捕猎的兴致，立即淡然无存，他心的走到近岸的那个类似鱼骨架的东西旁边，仔细一看，这个骨架大部分都是鱼的构造，只有前面鱼鳍和后腹的部位，多出了四段奇怪的骨头，有像爬行类的腿骨，却又没有发育完全。
接着，李文艺又在骨架的下方看到了一个甲壳状的东西，拿起来一看，好像一个龙虾的头部，而且还有被消融过的痕迹。
李文艺跟着又仔细查看了其他在湖边的鱼骨架的情况，结果这些骨架和那具离湖更远的近岸骨架十分相似，只是四段多出的骨头更短些。
同时李文艺也在这些骨架下面找到了更多的鱼骨和虾壳。
这时一幅完整的瀑布水塘进化争斗的场景出现在了李文艺的脑海里：
进化让鱼虾的体积迅速生长，原来的食物开始失去吸引力，它们互相吞食，同时又本能地感觉到水塘的生存空间太，它们极力的想要进化出四肢，或者还有可以呼吸空气的肺，但是最终却失败了，只有最强的那条变异鱼在吃光了其它的变异鱼之后，被迫离开了水里，但却因进化的不成功而死在了近岸上。
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