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第五十八章,古为今用

半仙接着说:“另一所是高科技军校,如美国的斯坦福大学一样。”

白雪说:“美国斯坦福大学我清楚,它是美国最著名的私立大学,被公认为世界上最杰出的大学之一。它位于加利福尼亚州的斯坦福市,临近旧金山。斯坦福大学拥有的资产属于世界大学中最大的之一。它占地35平方公里,是美国面积第二大的大学。

斯坦福大学始建于1885年。当时的加州铁路大王、曾担任加州州长的老兰·斯坦福为纪念他在意大利游历时染病而死的儿子,决定捐钱在帕罗奥多成立以他儿子命名的大学,并把自己8180英亩用来培训优种赛马的农场拿出来作为学校的校园。他们的这一决定为以后的加州及美国带来了无尽的财富,尽管当时这里在美国人眼中还是荒凉闭塞的边远西部。直到现在,人们还称斯坦福为‘农场’。因此,在斯坦福大学,自行车是学生们必备的交通工具。

六十年代,当加利福尼亚大学伯克利分校在学术和学生运动上双双远近驰名之际,斯坦福大学却还默默无闻。斯坦福大学已经被视作‘西岸的哈佛大学’。

斯坦福大学的腾飞,是七十年代之后的事,恐怕我们还得归功于斯坦福拥有八千多英亩的广大面积,学校想怎么样用也用不完,于是1959年工程学院院长特曼(FrederickTerman)提出了一个构想——这便是斯坦福大学的转折点:将一千英亩以极低廉、只具象征性的地租,长期租给工商业界或毕业校友设立公司,再由他们与学校合作,提供各种研究项目和学生实习机会。斯坦福成为美国首家在校园内成立工业园区的大学。得益于拿出土地换来的巨大收获这个建议,斯坦福使自己置身于在美国的前沿:工业园区内企业一家接一家地开张,不久就超出斯坦福能提供的土地范围,向外发展扩张,形成美国加州科技尖端、精英云集的‘硅谷’。斯坦福大学被科技集团与企业重重包围,与高科技、与商界、更与实用主义和开拓精神这些典型的‘美国精神’建立密切的联系。随着美国西海岸高科技带的兴起,各个电脑公司,包括世纪宠儿微软公司纷纷在这一线安营扎寨,斯坦福大学的地位越来越举足轻重。

斯坦福大学的毕业生为人类文明、科学技术进步、世界政治经济、和现代商业发展做出了极其卓越的贡献。他们中有美国总统胡佛(Hoover),世界科技领袖,和诺贝尔奖金获得者。斯坦福大学奠基并创建了著名的美国硅谷,孕育了享誉世界的现代科技文化。斯坦福大学的毕业生们创造了世界众多一流企业,包括HP,Cisco,EBay,ElectronicArt,Gap,Google,Nike,Sun,Yahoo,以及数以百计的美国知名上市公司等等。

如果说,哈佛大学与耶鲁大学代表着美国传统的人文精神,那么,斯坦福大学则是二十一世纪科技精神的象征。”

天娇说:“中国确实最需要一所象斯坦福大学一样的大学,作为培育中国高科技的沃土,并进而孵化中国自己的硅谷。”

我问半仙:“房地产真的会如你所说的跌一半吗?”

半仙说:“别看现在房地产火热朝天,简直成了每个妖魔都想咬一口的唐僧肉。一切都会过去,大限终将到来!出来混,总有一天是要还的,某些人零碎吃瓦块整吐金砖的那一天总会到来!

到那时,只要国家那只有形的手不要随便挥舞,按住不动就行了,顺其自然让房地产做自由落体运动,无为而无不为!待深跌几年实在跌不动了,国家该出手时再出手,乘机将大量住房国有化,甚至直接变为公共产品。假某些人之私以济天下人住房梦之大公,让自然法则再一次显灵并为国民造福,让那些不开窍的狂妄之辈再次沦为天道的工具,命运的玩物!”

天娇问半仙:“你这些学识都是从哪来的,显得那么与众不同?”

半仙说:“中国文化历史悠久,创造了许多奇迹,留下了许多宝贵遗产,只是我们自己没有用心去体悟罢了。只要深入进去,可以挖出很多有价值的东西来古为今用。比如气学,也就是气数,邵雍是集大成者,但得其真传者并不多,皇极经世已变成千古绝唱。

当时邵雍拜李之才为师,学习了《河图》、《洛书》,伏羲氏的八卦六十四卦图像。李之才所传授的这些东西都是久远年代流传下来的,而邵雍探索其中深奥的内涵时,往往如有神助一般的能妙悟、洞彻其内涵,最后获得如同汪洋一般浩瀚博大的知识,多半是邵雍自行悟道得。

邵雍研习这些经典的时间越久,其德行也越来越为世人所称颂。同时,邵雍的智慧也在增长中,他明白了天地的运动变化规律、阴阳消长的规律、世道变迁的规律,甚至对微小的走、飞行类动物和草本木本植物的特性也一样了然于胸。他高深的智慧,被世人认为已达到不惑的程度。邵雍的学说不是模仿前人、偶然应验的学说。邵雍悟到了伏羲八卦中自带的先天原理。”

白雪说:“如何把先天原理应用在金融市场?”

半仙说:“要把先天原理应用在金融市场,就要练习先后天合一。后天的东西包括理论、经验、现象,先天的东西包括本体与气数。后天的东西要全盘西化,大量吸收欧美的精华。先天的东西要重新重视传统文化,把易经、道德经运用在金融市场。

先后天的合一,首先要脱离理论和经验的束缚,把理论和经验空掉,空掉之后才能进入先天的领域。金刚经上说:“应无所住而生其心,无所住就是把理论和经验空掉,生其心就是认知本体,这中间的转化并不容易。众里寻他千百度,就是在后天的领域摸索,这摸索的过程是路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,但人会很累。一旦转进先天的本体,就如同回首蓦见那人正在灯火阑珊处。

因为金融市场是个数字经济,因此懂得本体的哲学理念还不够,必须进一步晓得数字的奥秘——气数。气数是表达万事万物的生命周期,它研究的是生灭周期背后的寂灭本体。生灭是混乱的,寂灭是混乱背后的秩序,它是万变不离其宗的宗。中国传统哲学在这方面下过很深的功夫,尤其在宋明理学时代出了不少大思想家,如朱熹与陆九渊,邵康节与王阳明等。经过鹅湖会议的辩论之后,理学定于一尊,气学开始衰落。后来理学传到西方,促成欧洲的理性主义与文艺复兴运动。气学并未西传,但在中国内部也几乎失传,如今的金融市场全球化正在呼吁气学的复兴。

本体是个哲学理念,气数是宇宙运行的内在规律,二者必需互相配合,才能体用合一,如何把本体观和气数观运用在金融市场是当代中国的金融挑战之一,中国的金融力能否超越西方,这是最大的关键!”

高谈阔论是那么地快意,时间过得真快,夜已经很深了,我们才散了,各自回家。