思绪沉浸在天宫号控制室内，杨宕勇感觉自己就是“神”，面对显示屏，他想关注哪里，就能看到哪里，这比古狗地球还要好用，当放到最大，显示屏甚至能让他投在他所关注的地点，如那些网络全景地图一般，投身当地。
比全景地图更神奇的是，就算云层再厚，他也能穿过云层，“站在”地面，看到周围即时场景，还能听到周围人们说话声，这就像将他投影到那里，只是那里人都不知道，与身临其境完全没区别。
杨宕勇很喜欢这种偷偷窥视别人的上帝视角，与窥视隐私完全没有关系——心理年纪都六十多了，哪有那么多好奇心？
好吧，其实多少还是有点好奇心的，毕竟这具身体现在不是才十五岁嘛，连十六周岁都没到，现在还很年轻。
身边人杨宕勇是从来都不看，要是连身边人都要看，这生活也未免太无趣了，就像玩游戏，比别人地图开得大，会让你很有乐趣，若是地图全开，多玩几次，你会失去继续游戏兴趣。
今天，杨宕勇打了那个新收的江阳国王子当学生，作为一个普通人，能打王子一顿，就算这王子是土著王子，一样是让人心旷神怡美事。
杨宕勇倒是没有仇富仇官那种心态，虽然先富起来那些人有太多让人吐槽的事情，他们收买的砖家叫兽给他们的辩解怎么看怎么像是在招黑，杨宕勇也就在一旁冷笑看那些人作死。
时代不同了，他所在的时代是一个很怪异的世界，大家各种看不惯有钱人，却又各种想替代人家过上寄生虫生活的社会，宁在宝马上哭，不在单车上笑，那是有它基础的，你再批判也没用，不少人就是那么想。
一个不再相信理想的星球，大家就只好比烂了，有的国家国民觉得自己国内统治者压迫太深，当外国帝国侵略进来，那些国家国民各种跪舔，各种箪食壶浆喜迎王师，然后他们就求仁得仁，用失去一切来获得高贵者赐予他们的自由。
有家有口的杨宕勇虽然也觉得裴多菲那首《自由与爱情》写得很好，可生活告诉他，像人一样生活，比为了虚无缈缥的东西去死，更值得。这世界不存在绝对的自由，也不存在绝对的民主，任何事情要是跟绝对挂上钩，那一定是邪恶的——真理向前多走半步，就是谬论。
比烂的世界就别提什么美好了，大家只要相对较好，那就能接受。共和国可以吗？当然不尽如人意，可共和国一直在发展，一直在强大，生活一直在改善，这就足够了，作为一个普通人，还能要求什么？要求带着大家一起过上更糟糕的生活？
杨宕勇那时候也会在网上对各种不公声讨两句，对那些富贵者各种无底线行为谴责两声，然后，该干什么干什么，反正新闻热度三天就散，大家还要继续过日子。
这种心态在重生后也没发生变化，重生后的世界相对更公平些，至少基尼系数那时候还不到0.2，处于绝对平均水平，难怪要千方百计拉开差距，一直拉开到后世0.5，这系数比杨宕勇上学时说得那个水深火热的邪恶帝国还要高，重生八年，杨宕勇觉得自己都要变圣人了。
然后一朝跑到这不知是奴隶社会还是封建社会的异星球。
这种社会环境，就别探寻什么基尼系数了，这时代差距巨大那才合理，不拉开差距，那不说明世界更落后？
有阶层是好事啊，前世光羡慕别人吃香的，喝辣的，现在自己想打王子就打王子，想骂世家子就骂世家子，哪个敢反抗？全得给他忍着！
心情大好的杨宕勇很自然将看风景的地点选到了江阳国，那是刘俊的国家，从太空中望下去，这个所谓的西域霸主，面积还不如后世共和国三个地级市大，连半个省的面积都没有，不过周围国家面积更小，最小的王国，也就一个县左右面积，如此小的国家，周边却有四个王国，能生存下来，也让杨宕勇啧啧称奇。
江阳国北方是连绵群山，只是那山都不大高，起伏和缓，不像共和国秦岭，一山横贯东西，将冷气团抵挡在北方。
连绵群山北面，是片有着海一般广阔的草原，不过这时候草原已经枯黄，没什么看头，听这里人说，那片草原上生活着戎人，杨宕勇只是粗略扫扫，广阔草原上人烟稀少，方圆百里都见不到什么人，只有有河流的地方，才能看到星星点点人类居住地存在，那些居住地显然都是临时建筑，几根木头支撑着一块皮毡，想要走只要将皮毡收起来就是。
草原再往北，草越来越稀少，出现一块又一块戈壁，随着河流不再，更北边有远比撒哈拉还要巨大的沙漠。
沙漠中完全没有河流存在，也不存在什么绿洲，那是真正的无人区。
沙漠北方就是冰天雪地，有无尽的松林，也有各种动物生存，但那里没有人存在，以这时代的人类，首先就不可能跨越无人区沙漠，更不可能在极端寒冷的冻土地带生存。
江阳国的触手已经越过北方山脉，杨宕勇看到草原上靠近南边有井田存在，还有军队在附近巡逻。
杨宕勇看了这个星球不少国家军队，不得不说，江阳国的军队算是他看过军队里最像军队的存在，或许他们服装不算太好，装备也不怎么样，可只是看看他就从那些士兵身上看到一种叫精气神的东西。
别的国家？那不过是一群乌合之众，东边大陆还好一些，或许因为是职业军队缘故，士兵偶尔还训练下，至少还能列列队，西边大陆那些国家的军队就是个笑话，一群面对野蛮人能闻风而逃的人，也能称之为军队？
至于北方的戎人，和西边大陆草原上那些游牧民，杨宕勇觉得称呼他们是军队实在不符合现实，称呼为一群强盗比较合适。
与北方逐草而居的戎人不同，南方各国主要都是从土里刨食，种地，这是南方这些王国最主要的劳作，北方千里渺无人烟，南方相对人口就要多一些了。
西域这边各国农耕基本还处在刀耕火种阶段，只有江阳国，杨宕勇在这里看到了不少水利设施，虽然没有后世共和国那样到处都是水塘水库，但江阳国还是有那么些人工挖掘出来的水渠、水坝，难怪江阳国能力压周边各王国，一枝独秀。
杨宕勇很欣赏刘俊的父王，那些水渠、水坝看起来都很新，不是几十年甚至上百年之前修筑那种老朽样子，刘俊当上国王多少时间？可见这些全是在他当了国王后才修建的，能如此重视农业，愿意在农业基础建设上大笔投入，可见这位国王很有眼光。
这是一位有着长远战略眼光的雄主！
这两个月，杨宕勇没事时就关注在林庄的刘俊，很明显，这位七王子很是崇拜他的父王，常常跟身边人吹捧他的父亲如何伟大，听得多了，不管那些吹捧是不是真的，杨宕勇从刘俊那种羡慕的嘴里听到的刘挺故事，让杨宕勇对刘挺有了基本了解。
这是一位跟某个乞丐皇帝有着相似经历的国王，他很爱他的王国还有他的那些国人，受社会现状限制，他的爱没有给这个王国所有人，譬如奴隶和王国控制力度不足地区的野人，就没获得这位国王的疼爱，不过这已经很不错了。
这位国王对手下那些大臣们管得很严，按照刘俊说法，贪官污吏是没有什么好下场的，唯一让刘俊遗憾的是，他的父王屠刀已经挥舞的很勤快了，可那些贪官污吏还是前仆后继在作死的路上狂奔不止。
这很正常，官员们要是不利用手中权力大捞特捞，那才叫不可思议！至于明知道当官很危险，那些贪婪的家伙为什么还要来当官，还不是权力闹得？想想古代某个王国，国王为了斩断手下大臣们贪腐的欲念，脑洞大开觉得断了大臣们的子孙根，让大臣们没有后代，他们也就不会贪，要当官就要做太监，这么可怕的事情，却没有阻止文人了断子孙根去当官员的欲望，于是历史上很少见的一幕发生了：一个王国从上到下，大大小小的官员全是太监，然后这些没了子孙根的官员们该贪还是继续贪……
只能说权力太诱人，那么大的权力，就算明知会送命，不少人还是会趋之若鹜。
从三皇五帝，到可预见的未来，古今中外就没有不被权力腐蚀的政府，曾经有人没被那种权力遮蔽了双眼，他想跟那些人斗，结果他活着的时候只是暂时压制了一些，等他死了，无数砖头被人丢在他的坟头。
这就是人性。
刘俊不明白人性，刘俊的父王看起来一样不明白，以为靠杀就能让手下大臣清廉起来，怎么可能？乞丐皇帝还剥皮楦草呢，那么恐怖的惩罚，他制住了贪腐吗？照样没有。
腐败一直都在，只是后面人玩的更隐蔽，花样更多了，比如政治献金，比如基金会。想完全不让官员们腐败？再过两千年都不可能的事，现在这年代就更做不到了。
刘挺想不明白手下官僚为什么杀头也要贪腐，他只能杀一批换一批，然后这一批贪腐了在杀，再换，用杀头来恐吓，来将自己意念强制贯彻到王国各地，效果还是有一些，新上台的官员多少还是能干点事，只是后面控制不住自己双手，在他们干事的时候，对江阳国的发展多多少少也算有些贡献了。
和政治比起来，军事上面刘挺就是真正的大师了。
诱敌深入、坚壁清野、伏击战术、侧击战术，运动战，运动战，还是运动战，不断的避敌锋芒，击其不备，每次都是选择先捏软柿子，还每每以少胜多，在刘俊口中百战而无一败。
是不是真的百战百胜这不重要，重要的是这位刘挺的战法让杨宕勇很熟悉。
这个世界没有什么孙子兵法，也不存在三十六计，就杨宕勇这些时日观察，这个世界北方的游牧民族战法就是蜂拥而上，打的过就打，打不过就跑，什么队形，什么事先侦察，什么保证退路，这些游牧民族是全不在乎，只要脑壳硬，头铁就是了。
西边各国那种战斗，看起来更像是一群村夫打群架，只是场面比较血腥的群架，队形？那是什么东西？大家簇拥而上，干就是了，可西方各国没游牧民族那么多马，于是面对骑马奔腾而来的游牧民族，西方各国军队只能跑路。
东边各国倒是有队形，有前队中军后队，有侦察有两翼哨探，有后勤保障，可东边各国的军队打仗常常是事先约定好什么时间在什么地方开战，时间到了两方人马准时出现在约定地点，双方摆开阵势，厮杀了小半天就结束了一场“战役”。
这种战争看起来很君子，但也很没味道。
只能说，这里的人们对战争的认识太肤浅。
只有江阳国的刘挺，他的战法才符合杨宕勇心中军事的要求。
可惜，刘挺打了这么多仗，周边国家却没哪个收到他影响，大家还是按照惯例该怎么打就怎么打，这真是记吃不记打，难怪江阳国能成为西域霸主。
将个霸主的小儿子收为学生，杨宕勇很得意，想去江阳国国都看看那位国王什么样，杨宕勇知道刘俊第一时间就将遇到“天神”之事派人向他父王汇报，就杨宕勇看，从林庄到江阳城距离不远，几百公里路而已，要是有高速公路，大半天工夫足以到达，只是以这时候交通状况，杨宕勇觉得要是信使走得快，十天半个月也该到达，现在，他想看看那国王是什么反应。
国都城头挂着黑旗，王宫内人人身着黑衫，到处都是哀嚎之声……
国王死了？