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一百四十二

故此在埃及帝国慢慢发展起来之后,这就稍微有了些实力,但是胡里人依旧不把埃及法老的帝国放在眼里,一直对埃及帝国目前的边境进行日夜侵扰,最终这就导致法老忍无可忍。

再一个就是胡里人这种非常暴力的统治,这本身就导致内部很不稳定,各地到处都在反抗,而镇压这些反抗就需要兵力,这样也就在慢慢的削弱胡里人帝国的整体实力。

而这天埃及帝国的法老,竟然和另外一处反抗胡里人的军队联手,这就攻击了胡里人的首都尼尼微。虽然胡里人的战士们装备精良,甚至是训练有素,但是法老和他的联军也不是吃素的,再一个就是法老和他的联军战士人数太多了,最终胡里人也尝试了何为:寡不敌众!

埃及法老和他的联军在胡里人的帝国里疯狂的屠杀,甚至就是把之前胡里人对叙利亚人做出的那种惨绝人寰的事情,这就重新上演了一遍一样。最终胡里人的国王知道大势已去,他也不能让对方给抓住,因为被埃及法老抓住绝对没有什么好事,他们之前可是抢了埃及法老很多领土呢,天知道埃及法老把他抓住之后,会以什么样残忍的手段对待他呢?

所以胡里人的国王目前在自己的王宫里,直接给他自己身上浇上的火油,这就点燃!可以说,胡里人的国王是自己把他自己给烧死了,至此胡里人的帝国也就灭亡。

胡里人的帝国灭亡之后,法老收复了他之前失去的领土,但是对于领土之内的平民们,这就稍微好了一些,反正就是没有之前那么残忍了,而法老的联军主要目的就是反抗胡里人的暴行统治,故此目前联军的大将臣服在了埃及法老的神位之下。

从这里我们也可以看出一个道理,也是我们中国人今天经常挂在嘴边的一个道理:常在河边走,哪有不湿鞋的道理啊?而且我们还要说一点,其实埃及法老对胡里人很是痛恨,所以几乎真的是赶尽杀绝的做法,甚至都没有让他们来当奴隶,这是很反常的,也很是残忍至极的。

而且在我们祖先这个时代中,我们地球上很多地方也形成了新的帝国,除了我们之前聊过的那些,甚至加上已经灭亡的那些,还有一个地方我们必须得聊聊,这个地方是希腊!

希腊这个地方是由很多城邦组成的,城邦是什么?其实我们之前也聊过,城邦就是以城市为中心,连同周围农村什么的组成的国家。

希腊最强大的城邦是雅典和斯巴达,其实我们之前有个神话故事中,有一个主人公就是雅典的,我也不知道有没有人发现,但是现在我们要系统来了解一下。

斯巴达是位于希腊南部的伯罗奔尼撒半岛的拉哥尼亚地区。拉哥尼亚地区三面环山,一面临海,中间是土地非常肥沃的平原,适合耕种农业的生产。而斯巴达的原意是,可耕种的平原,大约在公元十一世纪,一支叫多利亚人的部落,南下占领了拉哥尼亚,征服了当地的居民,并定居在了这里,而斯巴达人其实就是多利亚人。

然后就是斯巴达人全国大约有二十五万人,分为三类:第一种是斯巴达人,人数大概有三万左右,是属于统治阶层,占有土地和奴隶,不进行任何生产,只进行军事训练。

第二种人是庇里阿西人,原意是住在周边的人。他们人数大约有三万,受到斯巴达人的统治,属于半自由民,有人身自由但没有公民权,不能参加选举等等的活动。他们是居住在城市的周围,拥有土地、店铺、主要从事手工业和商业,给斯巴达人纳税和服役。

第三种人是希洛人,他们就是这处拉哥尼亚的原始居民,被斯巴达人征服后就成为了奴隶,原来的人数不是很多。可后来斯巴达人又征服了邻邦美塞尼亚,将大量的战俘也归为希洛人,这就导致希洛人的人数大大增加,大约有二十万左右。

希洛人是斯巴达国家的奴隶,不归个人所有。斯巴达人不能随意处死奴隶,但是却可以以国家的名义进行集体屠杀。他们是被固定在土地上,然后从事农业劳动,每年将一半收成交给斯巴达人,过着食不果腹,衣不遮体的悲惨生活。

这就和我们之前说的印度,雅利安人和达罗毗茶人的关系几乎完全一致,而且雅利安人是征服者,达罗毗茶人是被征服者。但不同的地方就是,斯巴达的奴隶不归个人所有,只能以国家的名义进行大规模屠杀,这也就是说,反向并在一定意义之上,也保护了这些奴隶的性命问题,可要是以我们今天的思想概念来说,这种奴隶的生活,活着又有什么意义呢?当然可能很多人会骂我,说我太不尊重生命了,因为今天我们这个时代,地球上所有的任何一个国家中,不是还存在这种奴隶的概念吗?但是这种事情不能乱说,因为会招致杀身之祸的,所以我们就不聊了。但可以说我们中国没有奴隶,为什么?我们之后再聊。

接着我们继续聊之前的话题,可以说斯巴达的人人数比较少,而奴隶却很多,强敌环伺。所以斯巴达人为了防止奴隶反抗和外族的入侵,斯巴达实施了一种非常独特的制度,过着一种军事化的生活。他们实施的的制度是两王制,就是国家有两个国王,但是他们只有在打仗的时候才拥有无限的权力。打仗的时候一位国王担任统帅,另一位国王留守。而平时国家的事务是由三十位人组成的长老会议决定的。

而斯巴达人一生下来,他们的父母就用烈酒而不是水给他们洗澡,以检验婴儿的体质。如果婴儿发生抽风或者失去知觉,那就任他死去。经过检验之后,斯巴达的父母还要将婴儿送到长老那里,那些有残疾、瘦弱、或者是长老们认为不健康的婴儿,将会被扔到山谷中。之所以是这样,这是因为斯巴达人认为,只有健康的婴儿才能成长为强壮的战士。

接下来就是这些婴儿在七岁以前,他们是和自己的父母生活在一起。而斯巴达的父母也从来不会对孩子进行娇生惯养,而是教育他们知足、愉快、不计较食物的好坏,不怕黑暗、不怕孤独、不啼哭、不吵闹。

七岁以后,斯巴达人就要离开他们的家庭,编入少年团队,接受非常严格的军事训练。队长是从年满二十岁的青年中选拔出来的最勇敢、最为坚强的人,孩子们要对他绝对的服从,增强勇气、体力和残忍性。

他们每天都要练习跑步,拳击格斗、掷铁饼、击剑等等。为了训练孩子们的忍耐性,每年的节日敬神时,都要用鞭子鞭打他们。就是孩子们跪在神像前,让成年人用皮鞭用力抽打,不许求饶,不许喊叫,咬牙忍耐。到了十二岁以后,训练就会变得更加严格,全年无论是春夏秋冬,都只是穿一件单衣,而到了冬天他们还要脱光衣服在冰天雪地里跑步,不许打哆嗦,甚至都不许表现出畏惧的样子。

而更为恐怖的是,这些孩子们,他们没有被褥,只有一块他们自己编制的芦苇草垫。他们的食物也很少,根本就吃不饱,而这只是为了训练他们去偷窃,主要是去偷窃庇里阿西人的食物。如果偷到了就会受到表扬,反之就会受到惩罚。传说有一位斯巴达的少年偷了一只狐狸,为了不让人发现,藏在了衣服里。狐狸咬他,他强忍着不出声,最后被活活咬死。可见这种忍耐力是有多么的强大啊!

接着他们到了二十岁,斯巴达人这就结束了教育阶段,成为了一名正式的军人,开始接受比较正规的军事训练。斯巴达人的主要战术是方阵,这种战术不仅要求战士们的勇敢,还要求相互配合和纪律的严明,以保证在战斗中的进退自如。

这就经过长达十年的训练,到三十岁的时候,斯巴达人就可以离开军队结婚了,但还必须参加一个叫斐迪提亚的民兵组织,他们十五人为一组,平时训练,一起出操,战士们一起战斗,直到六十岁才退役。再一个就是,这些斯巴达人在战斗之前,他们的母亲会送给他们一面大盾牌,对他们说着:要么凯旋而归,要么就战死躺在上面。

也正是因为这种几乎完全接近变态式筛选与训练模式,这就导致,斯巴达成为了希腊中数一数二的强邦。

而整个希腊的城邦约有二到三百个左右,形成的途径和背景也各不相同,但有几个共同的特点:小国寡民。多数以一个设防城市为中心,结合周围农区组成。也均有一个小范围的、极端封闭的公民集体。希腊城邦在政体中均包含民主制成分,共和政体居多。城邦军事制度的主体是公民兵制。城邦中无独立的祭司阶层,公职人员兼祭司职能。

我们聊到这里,大家可能都要发牢骚了,为什么我门一定要把这些了解的如此清楚呢?因为我们地球上第一次超级性质的血腥暴风雨,这就要来临了,现在我们就是在分析这些兵力的主要情况。