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第七十二章 元武大帝

“朕的身体前所未有的好,朕感觉,比以往任何时候都要好,而且头脑也特别清晰!”

赵煦兴奋的说道。

满头大汗的熊启,将手从赵煦身上收了回来,摇头道:

“不,我只是将你的身体精华转移,增强生命本源,你的身体并没有增强半点,甚至,因为这一番动作,你的寿命再次减少,已经不足十天!”

“啊!”

赵煦不解的看向熊启,问道:

“为何会如此?”

“你现在的身体就好像一个即将腐朽的大树,我做的,是将大树中仅存的精华收拢起来,在树根处凝聚,虽然生命本源得到增强,但树干却更加腐朽了!”

熊启摇头道:

“皇兄接下来要做的,是好好修炼,慢慢将身体养起来,躯体是后天之物,可以通过补养和修炼一步步强壮!”

“等你的身体变强后,我会再次将你身体精华凝聚为生命力,但你却要更加努力修炼,直到最后,生命本源完全蜕变,那时候才能形成完整的循环!”

“听不懂你在说什么!”

赵煦想了半天,最后摇头道。

“听不懂不重要,重要的是,皇兄以后一定要按照我说的做,远离朝政,全心全意修炼,这样才能真正的将寿命提升起来!”

“好吧,唉!”

赵煦叹了口气,无奈的说道。

不管怎么样,自己的命高于一切,经历了这么一下大起大落后,赵煦终究认清了现实。

“可朕若无法处理朝政,就必须退位,小九,你说谁来继承朕的皇位呢?”

过了一会,赵煦怅然说道。

“这还用问?”

熊启奇怪的看了他一眼,说道:

“当然是传位于我了!”

“传位于你?”

赵煦张大了嘴巴,看着熊启说不出话来。

想当皇帝的人很多,但这么理直气壮,又自然而然说出来的,却只有这一个。

“有问题?”

熊启惊诧的看着赵煦,反问道:

“皇兄没有子嗣,整个宗室有谁比我更适合?只有我,才能和你一样坚持新法,只有我,才能和你一样整顿大宋军队,横扫六合,收复燕云十六州,平定北辽!”

“还有人比我更适合当皇帝吗?”

熊启质问道。

……

河煌之战后,帝病危,传位于九弟申王赵佖,随后深居宫中静修养病。

新帝登基,改年号为‘元武’,终生未变,后世称其为‘元武大帝’这且不提。

新帝延续原有朝政,除了提升禁军统领周桐为指挥使,责令全力整顿东京八十万禁军外,别无人事变动。

朝廷当中,依然是新法中坚章淳,曾布等人执政,边军同样不变,还是力主新法的吕慧卿,章楶等人带军巡边,防备四周邻国。

一年后,当新帝熟悉了朝廷运作和所有人事后,某一天,重臣章淳在朝会上提出了‘推恩令’。

‘推恩令’,整个大宋朝廷,没有人不知道,那是西汉时期推出的一项政令。

因为‘推恩令’,汉朝的各个诸侯王,不得不将自己的封地分给自己的子弟,到下一代的时候,再继续划分。

如此这般,诸侯国被越分越小,到了最后,再也没了威胁中央的可能。

事实上,汉末时,许多皇族子弟都沦为了平民,最出名的,莫过于编草席贩卖度日的刘备。

正是因为有了‘推恩令’,整个大汉,都没有再出现过宗室叛乱的事情。

也正是因为‘推恩令’,许多杰出的刘姓子弟不再被皇帝忌惮,反而可以通过正常渠道成为朝廷大员。

如三国时期的刘焉,刘表,刘晔等等。

所以,和‘推恩令’同时颁布的,还有对大宋宗室各种束缚的解除。

从今以后,大宋的所有赵姓宗室,都可以通过科考入朝为官,甚至出任地方,担当一方要员。

当然,和所有大宋官员一样,都必须参加科考,通过朝廷考核。

同时,五服之外的宗室,朝廷不再承认,更不奉养,每个人都需要自谋生路。

哪怕是五服之内的宗室,朝廷发放的俸禄也按血脉延续逐渐递减。

此令一出,宗室中有人欢喜有人愁,素有大志者蠢蠢欲动,混吃等死者惴惴不安。

大宋成立百年,优越的生活和丰富的物质给养,早就养出了无数皇族宗室,‘推恩令’下,所有人的生活都发生了翻天覆地般的变化。

如果仅仅如此,还算不了什么,天下人说不定还要赞扬新帝。

但熊启这个新任的大宋皇帝,却将‘推恩令’适用范围普及到了所有百姓之家!

什么意思?

就是说以后任何人死后,家产必须分给子嗣,随后各自为家,法律上不再有联系。

想继续维持族系统治,家族中的事情由族长说了算,不可能了。

各自分离后,虽然依然是一家人,但财产独立,谁都不可能将自己的家产交给他人处理,哪怕这个人是自己的叔伯长辈!

这就是熊启筹谋许久的计划,釜底抽薪!

历代以来,虽然每个朝廷都会下派官员,但实际上最多下派到县令一职,再向下分派已经不可能,没那个能力。

因此,自古以来,真正处理当地事物的,从来就不是官府,而是以族系维系在一起的当地士绅,

当然,这样的政令,想要真正实施,难度依然很大,其中牵扯了无数利益、关系,绝不是一二天就可以完成的。

具体细节这里也不祥叙,总之,足足花了三年时间,熊启才将这一政策大致上落实了下去。

期间,人头哗啦啦的掉,官员,地方士绅,儒生士子死了无数,‘刑不上大夫’对熊启无效,所用的各种手段也不需多提。

从此以后,大宋境内,再也没有大规模的独立势力,一切以官府的意志为准。

当这一切尘埃落定后,熊启便进一步精细化新法,提出了许多经过后世验证,效果显著的变法。

史称‘元武变法’

当‘元武变法’深入人心后,再将司马光,苏轼、苏辙等旧党召回朝廷,让其各施其能,为大宋效力。

这些人能在历史上留下浓厚的墨彩,自然都不一般,消除了他们对新法的抗拒心理后,顿时起了巨大的作用。

又三年,元武七年,熊启改革科举,强调儒学六艺,每一个考生不仅要精通四书五经,更要兼备礼、乐、射、御、书、数。

此令一出,天下哗然,但此刻熊启早已稳固朝政,加上所言皆是圣人孔子亲口所述,强力镇压下,顺利的施行了下去。

当儒学六艺成为天下文人正统后,熊启在科举之外,推出‘武举’,以骑,射,马战,擂台战等方式决出武将人选,并进入军中任职。

如此这般,在熊启的处心积虑下,整个大宋一步步发生着蜕变。

PS:本书不是历史书,朝廷变革就不细写了!