原来这“金中锻金”的鉴赏比赛是暗含偏倚之道的，一件古物从形，色，料，神上就存在那么多的闪光点，品鉴之时，若讲出同之前的人一样的宝点来，那就会让评判之人产生抄袭之疑，所以先鉴赏之人自然是站得先机。
汤鹫大跨一步向前，想到适才周唐在那件汉陶的鉴赏过程中挫败自己的情景就气得牙根发痛，既然自己此轮占得先机，那就一定要把握住机会，道尽这件宝物中暗藏的玄机，让对方无以为继，吐不得半点字来。想到这儿，汤鹫看着那件自己已经拿捏精准的宝刀，自信地说道：“这件宝刀乃是清朝乾隆时期，乾隆帝御制的‘天字十七号宝腾腰刀’。”
听到汤鹫大声说出的这个名号，庞赟精目一闪，微微颔首。周唐心中也是一惊，这人手下果然有九把利刀，难怪敢打起“汤家”的旗号。场下的人们却表现的满头雾水，蹙起眉头互相询问着。
汤鹫望着场下人们此刻的神态，知道自己的那口定场白的确是语惊四座，收到奇效。他颇为得意的继续说到：“那我们就先讲讲这‘天字十七号宝腾腰刀’的来历。众多周知，清王朝是以‘马上取天下’的王朝，经历了努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正五代皇帝的苦心经营，到清乾隆时期，国势强盛，疆域辽阔，称为‘康乾盛世’。乾隆帝为教育自己的子孙居安思危和‘宣威制胜之盛，昭垂法守，远靖迩安，永永无极’的道理，于乾隆十三年（1748年），特命清宫内务府造办处制造腰刀九十把和宝剑三十把作为永藏，告诫后人不忘祖制，崇尚武备。一面隶书铭文‘天字十七号’和‘宝腾’刀名，另一面为‘乾隆年制’款识，款下饰一升龙飞腾于祥云之间，寓意国之强盛，驾驭自如，为刀名之含意。据记载乾隆御制的腰刀历时四十七年，才完成其九十把的全套制作。它材料珍贵，做工考究，钢刃锋利，纹饰优美，含义深邃，不仅有着瑰丽唯美的艺术气韵，也具备崇高深远的历史价值，可以说它是‘康乾盛世’宫廷御造的代表作之一。因为腰刀是乾隆帝特为收藏而制作的，除腰刀制造的工艺精益求精外，其刀鞘和盛装腰刀的箱匣在制作上也极为严格。腰刀刀鞘为木质，外蒙金桃皮，拼组成‘人’字图案。金桃皮是产于我国南方的一种桃树枝条的皮，色呈金黄，很像髹有一层金漆，故而得名。据传，金桃皮具有‘避恶驱邪’之功能，用此做腰刀刀鞘，既有装饰作用，且有永葆江山稳固，威震四方之功效。盛装腰刀的箱匣为楠木所制，铜錾花包角，左右两端面置铜提手，承以四足雕花座。箱的正面刻总命名、干支年和‘天亡’、‘天下’及‘地上’、‘地下’字样。箱的侧面刻腰刀的刀名、重量和年款。第一批腰刀三十把箱的总名曰‘湛锷韬精’；第二批腰刀箱的总名为‘云文韫宝’和‘霜锷含清’；第三批腰刀箱的总名为‘宝冶凝涛’；第四批腰刀箱的总名为‘德耀祥金’、‘功全利器’等。腰刀虽为收藏和赏玩而特制，但乾隆帝在大阅庆典、木兰秋狝、巡幸省方、命将出征及接见外国使臣时，常陈放在皇帝身边，以示‘宣威制盛’和‘远靖迩安’之意。”汤鹫说到最后几句时，有意地咬重字音，拖长语气，升起一股气势出来。
“精彩，精彩至极！”庞赟听到汤鹫的这番鉴赏之词后，兴奋激动得站起身来不住地赞叹汤鹫之才，竟然一时间忘记了自己的身份，带头鼓起掌来。场中观众此时虽然零星地响应着庞赟，但内心之中对于刚才汤鹫那番之于这把宝刀从头至尾，由里到外的精彩详尽的鉴赏所折服。他们望向另一方的周唐，心中对这位刚才给他们带来惊喜的鉴赏家充满了担忧，毕竟汤鹫似乎将能说的都已经说尽了。
庞赟鼓了一阵掌后，眼睛一转扫到此时面目狰狞的樊天闻，这才意识到自己的失态行为，他清咳一声后坐回到自己的座位上，看到另一侧正闭着眼睛冥想的周唐，心中生出一丝惋惜之意，虽然你帮老夫鉴出了一件汉武帝的御制陶器，但刚才那位朝奉确实道尽了我这件传世之宝的宝点，何况所言之详尽，是老朽我都不得不承认，自愧不如。庞赟想到这儿，微叹一口气后，对着周唐惋惜地询问到：“樊家朝奉，你可还有其他评断之词？”
樊天闻虽然是位仿古造假的高手，但对于真正的古董行当也是涉猎颇丰。他从刚才汤鹫的那番鉴赏之词和庞赟听闻后的表现就得出了汤鹫已经占了一亩田地里的九分，就算自己的这位朝奉技高他一筹道出剩余的那一分，也是吃了先后顺序的亏，只能落下个败落孙山的结局。樊天闻面露无奈之情，冲着周唐摆了摆手示意他不需再言了，一手已经拿起白旗准备放弃。
“古人制作宝器，无一不暗藏深意大理，不知会其中隐义，纵然是传家之宝，于你一族也不过只是贮藏货栈，而非心巢归地。”周唐忽然两眼一睁，严肃地正声而语。
(本章完)