婚礼究竟是什么样子，群体文化中，婚礼丧礼都是表演，与真实情感无关。
也许我们能看到父亲牵着女儿手走到捧鲜花青年面前，沧海蓝田的掌上明珠对他是，女子在家中是曾是十指不沾春水的大小姐，“未来日子好好照顾她，托付给你放心。”
也许新郎迎嫁邀请所有亲朋好友，从没有这样庆祝过，牵手就许你一生。任平生看惯风流也不极相知对象说：“我愿意。”
多年后我沦为痴傻糟老头，你沦为免费老妈子。
千代兰子性命算保住了，条件是与异邦人结婚，自由恋爱和被动单身对她和那个时代说是罪责。
千代兰子婚礼视角：
真要结婚了吗？外国人说话都难听懂就许嫁了吗？好像我不能做什么吧！
此时千代兰子身份换会袁纯身份，没有家人、没有乡亲、没有朋友能邀请参加婚礼，突然觉得好失落。后半辈子没有童年、少年玩伴，要是有多好可以时常见面，看着他们发迹；看着他们沉沦；看着他们平凡；看着他们为人父母又孙子绕膝；看着他们谁比谁先老去。
没有一个朋友可以邀请，当天陪伴自己是福田闲二，举办西洋婚礼没有穿唐装，不蒙红盖头能看见宾客，宾客能看见她面容。传统不是这样的啊，盖头在花房中由如意郎君拨开。虽然长途跋涉中不多饮水，怕蹭走唇上丹红。内急憋着没去过茅厕方便，怕耽误良程吉日。第二天早晨为高堂拜送热茶，才算过门露面。
这些形式通通被取消，留下她为政治献身，还不知英大外交官那儿子是傻是瘫。高矮胖瘦一概不知，嫁给一位不知道先生。
好吧，袁纯入局已无退路。每个少女心对婚姻有神圣期盼，脑补舞台剧效果想象那刻到来，后来年龄慢慢大希望在不是很老的年纪，遇见一个不难看的人，有一个不吵不闹的婚礼。生几对可爱的宝宝，?平平安安度过不算糟糕的一生。
对生活妥协从婚礼开始，都能遇见孤独终老那份凄凉，可能有小孩子往茅屋中投石子，绕道背后扯头发。嘲笑鳏寡老人菜饭同煮成粥，无牙口锋利吃劲道粮米，很想离群索居却被邻居责骂占那片阳光地。周围断定没有人际交往就不够生活，不叨扰别人却看不顺眼你，一个人要多失败才会过这样生活，肯定天生邪气。
可怕，即使自己双手沾染过鲜血。
婚礼还不算太糟糕吧！那么有名望的人娶媳妇儿肯定会有排场，出嫁有个光荣婚礼蛮好。再改变不了嫁给谁后找回优势补足心中不平衡，开始想自己几段感情从小与安水来指腹为婚，如果不打仗应该和他成亲了吧，家里条件合适，人长得还好，从小就认识知根知底，怎么就不能过得好一些。
回不去了！
安水来视角：
我是不是犯错了，把袁纯推到别人怀中。这是能想出保全性命还能让吃穿不愁最好结果，就现在这样子不跟英大外交官儿子结婚也会成为别人新娘，好气噢。
害怕会想念，害怕会相思，要自己能忙起来就好啦，逃狱后过着东躲西藏日子，虽然没有全城贴告示。依然谨慎行动，香港就待到月底去请示下主任吧，调离别处。
想恨一个人就忘记她的好，袁纯现在有另外名字叫“千代兰子”，名族大义、国难当头情况下不容想这些，会不会是有苦衷呢，实则“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”在乱世中保全性命有必要牺牲些东西，如果这样那她过的太幸苦。
怕是没有几个男人比我更想打听新郎吧，忽然有想打自己冲动，就这么点破事就放不下。
这么大人早过了“牵手就有小宝宝的故事”，就家里整这件事情难道要记一辈子，要不取见她一会，走后好有回忆。去后一定不能闹事，能说几句话自然最好。
以前那么恨她为日本人卖命，当对方走进婚姻中就没那么恨了，原来那种恨是因为对袁纯几分亲人旧情，他们有家中长辈约定媒妁之言。婚姻中觉得她不再以前那么漂亮，原则变成“谁单身谁漂亮。”
青春年华我们曾走过，成家为人妻与我无关。男人真是善变决断怪物，说抛开就会抛开，从此天涯是路人。
婚礼如期举行，地点设在大教堂，向阜国作为牵线撮合被邀请，却不是证婚人。这里面耶和华见证一切，神父宣讲颂词。
千代兰子身着婚纱手挽着新郎，新郎身着晚礼服从教堂门口徐徐走向神台，两边座次分开。日本人坐走廊这边，英国人坐走廊另一边，其后横排坐着各地官商。
安水来准备进入却没有请柬被拦住，周围荷枪实弹大兵把守，自己提着礼物想送进去达不到呢。尝试好几次拦下，今天势必要见袁纯，婚礼完后总要出来。
等在外面听见大教堂内奇怪锁喇声（那是长号和萨克斯奏乐）焦急等待着，准备礼品是双千层底布鞋，从老太买过来鞋码合适。
终于盼出来，左右拥护那么多人根本无法靠近，大叫“袁纯，袁纯…”
蹦起来挥手才引起注意，卫兵见此人捣乱准备轰走，袁纯给身边人说低语几句过来。
袁：“我看见你了，本来以外没有家乡人来，很意外你在这里。”
安：“认出来就好，略在脸上涂抹过，认出来有麻烦。对，你结婚我送份礼物！”
袁：“为什么要送礼物给我。”虽然这样说还是接过牛皮纸包裹袋。
安：“因为你还年轻，走啦。”
袁纯目送离开后回身过去，伴娘闻讯那是何人，说是托别人送东西来的并不认识。伴娘安排上车后嘱咐旁边人跟踪刚才给新娘送礼物的人。
(本章完)