古人轻生死，重离别；而今，唯利益堪重，离别最轻。
在此世界“列车隧道事件”的那一瞬间，经历了两个世界之间的往返，任微青从彼世界带回来一抹茉莉香，和整个彼世界的经历。这抹茉莉香气，最珍贵，却不是通过鼻子闻到的。
由于彼世界和此世界的任微青有共同的童年，在童年阶段，此世界和彼世界还是一个共同的世界。童年所落下的残疾也就成为了两个世界各自的残疾。在彼世界，他最大的愿望仍旧是亲自闻一闻茉莉花的香味。在彼世界，他最终也没有拥有生物意义上的嗅觉。他的嗅觉是很多年后通过一种信息设备实现的。所以，生理上，他的鼻子始终也没有实现嗅觉。任微青仍然一个残疾人。
任微青的这个无嗅觉缺陷，从外表上看不出来。这是一个属于极少数人才知道的秘密。他并不愿意别人知道自己的身体缺陷，并尽可能掩饰。
那个世界要比这个世界看起来要繁华。
任微青的胸口吊着一块牌子“参会代表证”。除了有任微青的照片之外，牌子上面写着：国家天文台研究员，任微青。在彼世界，国家天文台担任研究员，至少要有一张博士文凭。
若是在古代，他算是一个穷酸的书生。穷书生是没有钱却有地位的读书人。可这是在现代，任微青是一个穷博士，并且是从事天文工作的博士。与穷书生一样，穷博士是没有钱的读书人；与穷书生不一样，穷博士连地位也没有。在博士满大街溜达的时代，别把文凭当棵菜！很多穷书生却不这么想，比如任微青！
和所有的读书人一样，博士学历是一个体面的身份，付出些智力和体力即可。抱着一张博士的文凭，生活不会太差，却也未必富足。任微青那点微薄的工资根本凑不齐老婆本，稍有克扣就影响生活质量。
天文台的工作不一定在有望远镜的山上，也可能在地下。任微青的日常工作就在地下。地下可以实现洁净的低辐射研究实验平台，用于暗物质探测研究。不过，现在的这个会议室在地上，而且在一栋高楼的顶层，第62层。
任微青无聊地拨弄胸口的吊牌，会议十分地无聊。出差并不是好差事，但开会有一个好处，不用像日常工作那样无休止地忙碌。
如果擅长打法无聊的时间，开会是一个很好的差事。走神、发呆、出窍，都是打法无聊的办法。无聊的话题和无聊的争论，对于任微青十分具有催眠效果。服务员已经是第三次收拾会议室门口的茶点，除了中餐和晚餐，会议从早一直开到了深夜。
总有些人具有神奇的能力，将无聊的内容发挥成长篇大论。任微青的思维要降到很慢，才能和发言人保持在一个节奏。任微青已经记不清上了几次厕所和吃了几次茶点了。每次尿点离开后回来，话题还在原处。他空闲了下来的大脑干脆有些发麻，连发呆的症状都出现了好几次。开会是个不错的发呆场合，反正那些在会议上争吵的人，根本不会注意到走神的自己。在这次会议上，任微青是一个小角色。一个小角色，神游几分钟根本不会有人注意。
任微青的座位靠近窗户，只需要侧脸就可以看到窗外。他侧脸从62层的窗户向外看，帝都的夜景尽收眼底。帝都的霓虹在繁华夜景中闪烁，低压的雾霾在空气中反射彩色的光，光晕蔓延至地平线的尽头；路面上的人们像蚂蚁那么小，车流和人流在路上繁忙地交错；快速道路上总是有无穷无尽的车灯，不知道从哪里冒出来的，也不知道每辆车的目的地在何处。
这个城市有3000万人口，每个人都沉浮在流光溢彩的人海之中，以远高于三分之一的参与感混迹在这座城市。去到这座城市之外，每个人都愿意显示这个繁华与自己的亲热关系，视城市边界为自家院墙。即使自己还不如外来游客到过的景点多；即使自己从未从高处俯视过这个城市的夜景；即使自己卑微地活在城市的角落，需要仰视45度角才能越过楼房见到天空。
彼世界大部分历史和此世界保持一致。
彼世界的人类，在经历电气化工业革命之后，也同样经历了以计算机、通讯技术发起的信息革命。至21世纪初，各种表象显示，最终极的信息技术风暴就要来临。伴随着传感技术将隆重登场，伪装成人工智能，或被称作“信息总成技术”。极少数商业嗅觉灵敏的人已经感觉到商机，在蓝海中制造血光。
远处的广告牌，提醒人们这个时代与能源的各种关系。如果，蒸汽机、电气化工业技术革命统称为能源技术革命的话；那么，计算机技术、通讯技术、人工智能技术革命可以统称为信息技术革命。是的！信息技术和一切能源技术都不一样。信息技术要改变的是智慧的主体，要建立一种高于生物效率的智慧。因为，一切智慧都是建立在信息资源之上的，包括生物的智慧和人工智慧。
任微青的手机里下载了各种人工智能的内容，这些关于机器智慧的设想还没有真正实现，互联网却对机器智慧展开了丰富的想象。
在21世纪的彼世界，同样面临一个信息爆炸的时代，在互联网发展的鼎盛阶段，网络离人无限的近！任微青笃定地认为，在将来物联网来临之后，网络与人还能更近！生物神经或将成为网络的一部分。
但2018年的这个时候，信息还没有被资源化。因为智慧的主体仍旧是人，仍然以一种生物效率维持在一种低智阶段。
彼世界的终极的信息技术会改变什么？这几乎是所有人都愿意关心的问题。答案可能很丰富，难以尽数。但可以简单归纳为一个观点，机器智慧会终结以生物为智慧主体的生物效率。相对未来的机器智慧而言，生物效率就是一种低智的效率。
这在未来到来之前，很难以接受，并产生各种担心与绝望的情绪。傲慢的人类主宰了地球这么多年，并不会这么轻易放弃这种生物地位。未来终将会来，即使人们不愿意承认这种可预见的未来。和未来置气、找别扭！只能走着瞧！
低智并非贬义，生物效率也并非一无是处，在机器智慧出现之前，人类的精神充满野性的自由，个性得到十足的彰显，人类的精神世界丰富且生机盎然。
自从计算机技术出现以来，人类的精神世界逐渐荒芜。人们追求最快的工业效率，把机器和人都统一当作发展工业的工具。世界越来越多的商品和高楼，地面越来越多的道路和耕地，地球的每一个角落都有人工的痕迹。地球，已经不能靠自然的力量来决定土地的用途，人类征服了每一寸荒野！人们对于被征服的地球失去了敬畏，地球环境持续恶化。
由于地球的每个角落都被占用了，地球的表面积已经装不下人类的欲望了。人的欲望却仍旧在持续膨胀。人类不得不考虑地球持续适用的问题，开始环境保护。同时，人们开始把目光伸向了太空。
城市越来越大，地球越来越小。帝都几十年间，就发展成为一座超级城市。在能源科技的繁荣之下，信息技术飞速发展，占领了一切信息终端。人们依赖在这些信息终端构建的虚拟之中，物质一片繁荣，精神一片荒芜。在信息工业产品喂养之下，人就像由信息圈养的羊，思想中毫无“人”的痕迹。从解决生活到解决情绪都严重依赖互联网，生活得到便利，情绪得到迎合。信息渠道却被圈了起来。
回顾彼世界地历史，公元前384年出生的亚里士多德，那时连皮鞋都还没有被发明出来。这些光着脚丫子的哲学家，他们所考虑的哲学问题，竟然事关宇宙星空。这比绝大部分现在生活在互联网上的“文明”人要深邃得多，“文明”人在互联网上只讨论一些情绪。
自从霓虹灯亮起，城市再也没有出现过有星空的样子。在这个没有星空的城市里，人们很少会将目光越过楼顶，面向天空，思考最原始的哲学。
霓虹灯下的楼房，就像鸽子的笼；雾霾笼罩的夜空之下，连笼子都在酣睡！没有人关心哲学，知道太多了，会影响他们用互联网向古代人炫耀的优越感！装睡已久，好不容易真睡着！你无法叫醒一个装睡的人，你也不敢叫醒一个真睡的人！
地球上所有的动物都仍然在继续进化，除了人！优越感麻醉了整个人类，让人类丧失了进化的动力。
基于一种偶然，少年善于产生理想，至成年时大多理想会被放弃。按照一般常理，往往一位少年在疾病中失去最亲的人，会萌生一个长大成为医生的理想。任微青的理想更大些，他关注到人类在信息技术中失去了野性，任微青也就有了以信息技术拯救人类的理想。利用信息技术干预信息技术的发展，这是唯一阻止这个世界精神荒芜的办法。任微青早已不是少年，仍然让理想产生是不合年龄的轻浮，但他的这个理想比少年人要稳重得多。
彼世界的任微青一直注视信息技术的发展。在互联网时代，碎片化的信息在互联网络上汇聚、流散。这些信息碎片利用互联网，被别有用心的商业编织成信息的茧房，用于禁锢自由的思想，人们习惯而又安逸的困在其中。看起来这些信息陷阱温柔而又妩媚，难以抗拒；表面上信息供人们随意挑选至如意，并总是顺从人们的兴趣，网络乖巧而遂人情绪。
其实，人们的兴趣总是习惯性地被引导，这些引导信息带着目的，直到人们被牢牢的困住；聪敏的人或许可以灵巧地躲开网络上的信息陷阱，但如果陷阱太多，没有人可以在布满陷阱的信息网络中，找出一条完整的逃离路线来，以供你巧妙地度过人生。即使是聪明人也一定会掉进陷阱去。只是，聪明人不会忘记从陷阱中爬出来。在陷阱里，只有孤魂野鬼，没有人类。
大多数人不再关心抬头便见的宇宙星空，也不再对宇宙的目的保持兴趣。巨量知识碎片总是蜂拥而至。碎片为欲望所导致的生活困境，提供了临时安慰和乐趣。碎片为陷阱里无所依靠的孤魂，提供了临时的抚慰。在抚慰这些憔悴灵魂的同时，也隔绝它们接触真实。当然，这些信息也覆盖了62层的窗户之内，并没有放过任微青的电脑。
……
任微青被一阵大声的争吵惊醒了过来。看来会议室的争吵已经升级，从解决问题升级到解决情绪。争吵并没有停歇的意思，那些意见表达者为了说服对方，逐渐放弃了原有的斯文，开始用嗓门来征服对手。因为，他们各自都意识到，语言所表达的内容，根本说服不了对方。
本能，总是在疯狂的时候，会再度光临身体。
争论的内容索然无味，问题的焦点毫无创新。任微青的注意力只在这些嘈杂的声音中停留了片刻，继续神游。
不知什么时候，会议已经结束了。早上，任微青是混着人群进的会议室，现在，终于可以混着人群离开。不过，任微青并没有混好，被人叫住留下。叫他的人似乎很了解他，被对方客气地询问了一番，任微青客气地应对。问了好些关于他们科室地问题，才放他离开。
任微青来帝都只是为了开会，好差事干久了也会腻味。繁华的帝都的确很繁华，不过任微青并不太喜欢，实在找不出喜欢的理由。这个城市虽然和自己有缘，不过帝都属于别人，属于喜欢它的人们。自己只是出差路过了一下而已，自己属于黔州大山。繁华和自己无关。
会议的争论并没有分出胜负，没有胜负就是没有结果的意思。这种事情经常发生。即使没有产生结论，会议也已经结束，没有结论就是会议的结果，这是领导艺术之一。既然会议已经结束，任微青打算明天就走。
帝都，曾经是任微青成长、学习、生活过的地方，算半个故乡。但是，这次来并没有找到回家的感觉，再次离开也没有离家的感觉。看破了繁华的背后，也看清了精神的荒芜。这片精神世界的荒原一点都不值得留恋，自己还是去大山里看星星……。
为了什么？自己都不知道！或许，就是因为明天会一如既往的到来。
在回程的飞机上，任微青竟然有些期盼回到那片大山。天气晴朗的话，那里有干净的夜空，可以看到密密麻麻的星星。
在飞机的杂志上，出现了一个熟悉的面孔，布热津斯美国战略问题专家。这个人最著名的战略不是有硝烟的战争，而是“**乐战略”。
全球化势必会造成一个重大问题贫富悬殊。在社会的稳定期，这种贫富差距会继续加大，直至社会出现动荡期之后重新分配财富。未来这个世界上，少数的人会支配绝大部分的资源，而大多数人会被“边缘化”。“边缘化”是社会走向冲突不稳定因素。在“边缘人”眼里，这是一个丛林法则世界。
布热津斯想到了一个办法：卸除“边缘化”人口的不满，像安抚婴儿一般，给他们嘴里塞一个“安慰奶嘴”。比如，发泄性娱乐。这就是著名的“**乐战略”。
无论是否接受这个世界的现状，这个世界一直被信息主宰。“安慰奶嘴”也是利用信息稳定社会结构的典范。它证明：手铐不只有铁质的，还有看不见的信息制成的。
当人们心中出现了与人比较之后的优越感，也就出现了对现实满足的麻醉。拥有价值千万的普通房产，却是家庭赖以生活的必需品；培养一种习惯或施以舆情压力，大部分人会自动放弃重获财务自由。付出些信息，就可以培养一种思考方式，代价很小。
举目四望，满目苍夷！社会精英随心所欲的支配社会资源。想到这些，任微青有些心痛。
他转念一想，这些原本属于大多数人的分散资源，果真分配给智商低的人，也是资源的不幸。精英们利用房子作为手段，展开的一场秋季收割。收割了边缘人的储蓄，并让他们透支了未来的20年。割完的韭菜需要休养生息，养肥之后再来。
在帝都生活的人，奶嘴味道下的精神世界看起来富足繁荣，充斥着感官满足。网络游戏和虚拟社交，连孩子都不放过。商家用游戏杀死孩子的时间，显然也猎杀了人类将来，只会留给未来一片狼藉。
游戏只是一个产品，企业只是逐利，企业为了利润，卖一切可卖的，未来也在出售之列。富足的梦想，在未来不应该是一地鸡毛。
精神世界的自由之光已经熄灭，又如何让理想能得生息？
这种荒芜不是沙漠与杂草、也不是青苔与垃圾，而是我们人类的思想失去了野性。人类在科技发展中失去了对未来的责任感，科学界不再热衷于攀登科技高峰，而是热情高涨地探索人类的道德底线。
记得某著名的权治家说过“有的人碗里吃着肉，嘴里还骂娘。”这太写实，不能被人们接受。
丝就是丝，丝不是英雄！
电影里的英雄从不计较百姓的愚昧，每次都以自我牺牲的方式拯救百姓，顺便拯救百姓的灵魂。百姓总是以不充分的信息做出愚昧判断，这是试出来的人性之恶！恶并不值得拯救，但未来值得。英雄就是百姓想成为的人，用来劝人行善的虚构。
任微青不想做英雄，连做英雄的情怀都没有。在人性的道德洼地，躺下来垫底，挺好！生活质量才是最需要拯救的。
任微青仍然买不起房，生活质量不算好，却比房奴要好许多。大多数人认为现状与自己期望的生活方式有差距，所以对改变才有动力。改变，是经济行为的动力，这些经济行为包括房地产在内。任微青更愿意认真对待今天，珍惜现在，房子留给韭菜们自己玩。
在彼世界，任微青是一位有学识的前沿基础性科技研究员，可以接除到世界上最先进的仪器设备，也可以参加最前沿的科技交流与探讨。
也许是失去嗅觉的原因，传感技术是任微青的酷爱，如痴如醉地沉迷其中。生活并不只会遂了兴趣的愿，兴趣并没有成为他的工作，只好在业余时间满足。工作之余，任微青研究信息的传播网络途径，也研究信息受体网民。
专业并没有阻碍他的好奇。他发现，相对于人脑接受信息能力，这些来自于互联网上的信息量十分的庞大。人脑被暴露在信息雨中，被信息淋漓灌洗，只需要找个舒适的躺姿。人们看似随意的选择，实际上根本就不随意。个人的喜好会自然地对信息进行过滤。喜好总是自己的吧！太高估自己了！网民的躺姿除了自己不知道，连手机软件都知道！这些在商家的眼里是大数据。
如果有启动资金，任微青想搞一家互联网公司。互联网公司可以轻易地统计个人数据。如果用户数据是一座矿坑，人就是一种矿石；这些公司赤裸裸地说“将用户束缚在由兴趣和先入之见所引导的狭隘信息领域”。没有任何一个美猴王可以超越六小龄童！这是先入之见产生的效果。看似随意的选择并不是随意的！
能让人成为“矿”的公司，一定是最赚钱的。
用兴趣引诱个人，被引导的观点自然会先入为主，成为受众的先入之见。以选择性理解和选择性记忆强化这些观点，加深认同，由此实现极化。这些被极化的受众会形成一个群体，通过群体的观点对不同意见者形成“群体压力”。这些人不仅成了受害者，还成了施暴者的帮凶！
这个世界的人有一半属于现实，另一半属于网络。如果网络折算成信息渠道，现实中的人恐怕连剩下的一半也保不住了。任微青并不知道自己属于哪一半。
任微青本以为在自媒体繁荣发展的现在，可能产生一个通向自由的窗口，在这个窗口每个人都可以发出自己的声音。事实上，他发现迫于“群体压力”的存在，受众对媒介内容选择性接受或排斥。形成群体内的意见领袖，以群体的方式打压个人异见者，并获得商业利益。意见领袖有另外一个名称：网络饲养员。
网络巴尔干使社会分化而失去黏性。人类需要共同构建联盟，极化却破坏了这种共同的联盟，引发普世价值体系分裂，妨碍现实社会基本共识的达成。如果精神世界果真繁荣，网络巴尔干现象就不该出现，是精神世界的荒芜，为群体极化提供了发展的温床。精神荒芜不是互联网导致的结果，互联网只是信息的途径，而不是精神荒芜的根本，也不是内容的本身。