再过几天有到了一年一度的春节了，此时的赵家一片忙碌。
跟村里的村民们一样，赵家从腊月二十三便开始了“忙年”：打扫房屋、洗头沐浴、准备过年器具、年货等等。所有的活动，都是为了迎接跟前世一样的春节到来。
据上古《神异经》载：“西方山中有山臊，犯之则令人寒热”。此“山臊”原是瘴气之类，后被先民神话为一种叫“年”的怪兽，说它怕竹子爆响儿。于是人们烧竹来赶走它，遂成习俗。
后来就慢慢演化成了了一年一度的庆祝春节活动。
因为此方世界真实的存在鬼怪神灵，所以祭天祈神就成了春节过年的主要内容之一；而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在春节期间都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于*。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝。
而神荼、郁垒二人专门管鬼怪、邪物，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，跟香火供奉，便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。
此时正在院子门上粘贴门神的赵长生，看着纸张图上的神荼和郁垒二神的身上有神光流转，好像都带一丝意识存在在其中，赵长生心中一动，不动神色的继续的贴着。
门神为民俗所奉的司门之神。由来已久。《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”
上古《搜神记》中也有记载，说的是：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”所以后来人们便把神荼、郁垒奉为门神，把桃枝作为驱邪植物，代代相传。
后因雕刻桃木麻烦，后人慢慢的改成把二神画在纸张之上。所以才有了赵长生所贴的门神图。
赵丁柏正在粘贴供于灶上的灶神像。灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。所以被尊为“一家之主”。
而赵长平跟赵长安则在打扫着家中房屋跟院子，看着自家跟村中一片欢声笑语充满忙碌的景象，赵长生心中一片祥和暖意，暗道来到这个世界已经平平淡淡过来近半年了，虽然有些苦点，但是每天过的充实、幸福，自己也算满足了……
“长生，在忙呢？我老铁也来给你们帮帮忙。”正在跟着家人一边玩闹一边打扫院子的赵长生，听到有人呼喊自己就转头看去，只见赵铁扛着一大块腊肉跟一些其他的年货，风风火火的进到院子里。
“铁哥，你这是干什么！”虽然年龄相差一倍，但因辈分相同，赵长生问赵铁道。
“我家的年货器具都置办好了，也无事可做，所以上门看看有什么需要帮忙的，呐，这块肉是你嫂子自己制作的腊肉，一旁的这些都是前些日子去县城色时候带回来的一些稀罕物，带来给你们尝尝。”一边说着赵铁一边直径走向厨房放下东西道。
一旁的赵长生跟赵丁柏赶紧上前阻拦道：“铁子，你的好意我心领了，东西就拿回去。”
赵长生也跟着道：“是啊！铁哥，你的心意我领了，东西就拿回去吧，自家人不闹这些个虚礼！”
“赵叔，长生，先别拒绝，我老铁知道你家近些年来不好过，而且来年我家小子要拜在长生门下读书，又要给长生添麻烦，所以这些东西就当我家小子的“束脩“了。你们就别推辞了。”赵铁认真的说道。
“可是……”还没等赵长生跟赵丁柏在说话，一旁的赵长安上前说道：“爹，二弟，就收下吧，这些也算铁哥的一片心意。”
一旁的赵铁也跟着用力的点点头。
“罢了，罢了……我收下了！”赵长生跟赵丁柏对视一眼苦笑道。
“这就对了嘛。”赵铁憨笑着说道。
随后赵铁帮着赵家一阵忙碌，傍晚，推辞了赵长生一家人留下吃饭的邀请，返回家中。
腊月三十。
村中的各家厅堂都一一陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先、各路神明。
中午刚过，全村的赵姓家族，纷纷来到宗祠，一些在外地做工的人也纷纷赶回桃花村，进行一年一度的宗祠大祭。
赵长生一家走向宗祠的路上看着村民各家各户都粘贴的各路神明像，跟门外院子的摆放的土地神贡品，不由得心里一阵压抑，从腊月二十三开始直到今天，这种压抑的感觉越来越强烈，乃是神道信仰昌盛，造成的压抑之感。
来到宗祠大堂的正前方，此时的赵氏族人也都一一到此，都一脸喜气客客气气的彼此寒暄着，宗祠北方一里之外有许多马车、牛车停放着，正是在外做官、做工的赵氏族人回来了。
看着周围大概2.3百人热热闹闹的人群，赵长生一阵感叹，因为前世没有经历过宗祠大祭，所以也是双眼四处观，一脸好奇的样子，体验这不一样的感觉。
在大家都在寒暄之际，祠堂的大门走出一个稍显老态的人，拄着拐杖佝偻着身躯，正是今天主持赵氏全族此次祭祀的三太爷赵大富。
三太爷默默的点燃手中的三炷香插入祠堂大厅外的大理石制作的大香炉中。
看了看台阶之下的人，轻轻的咳嗽几声，对着一旁搀扶着自己的中年人道：“阿信，开始吧！”
中年人听到后，松开搀扶着三太爷的双手，抱拳躬身拜了一拜，转身朗声道：“大汉王朝310年岁末、先祖大祭开始！”
因“祖灵”不同与庙中的神明、城隍，所以《大汉律》规定，不得使用类似青铜鼎模样的香炉。
众人听到中年人的话后全体整衣肃静，观看着临时搭建的礼台上的赵大富。
只见三太爷拿出一张纸，正是悼念祭文高声念道：“煌煌吾祖，赫赫显德。风波一生，曲尽其事。迟暮有舛，享龄八十。感念存生，历历永铭。众人共惋，群心同恸。祈天厚恩，顺送荣归。
遥念有命之年，本格卓立，尊心自畅。未及深文所化，有临巧智所成。行动最少拘限，立身偏专自主。心在九天之外，常无挂碍；神驾逸躯之内，颇有灵致。凡俗企望不及，等闲临照有羡。仰瞻高风，举目大节：孽孙惭疚，未迹心神一二；不肖顽冥，有失灵逸千万。近灵柩而俯伏，望金棺而萎颓；览遗像而惨怛，掠藏容而郁惧。信知世无神迹，灼愿体浸灵瑞。
……
生灭无常，轮回有道。智限思穷，难究存亡之玄，情苦志迷，未启生衰之隐。幻形于世，灭迹于土，尘然而来，泥然而去，喧攘于众生中，沉阒于群响外。一时风神，终竟朽骨。推人世之经变，察尘寰之起落，悟千机之尚简，得万象之崇化。有必衰之通理，无恒生之绝道。纷争可止，怨恚宜消。不肖无能，举拙辞而记事；罪孽有愧，奋秃笔以成铭。文定事在，形枯神存。?”赵大富读完这洋洋洒洒的近千字的祷文后，一旁的几人将早已备好饭羹、奉茶、帛、酒、馔盒、胙肉、嘏辞(福辞)、纷纷摆上供桌。在祭祀过程的重要环节，还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添热烈气氛。
看着贡品一一摆放完成，赵大富躬身上前点燃刚才所念的祭文，随着祭文燃烧消散！
“跪！”一旁的中年人看到焚烧完的祭文后喊道，开始进行辞神叩拜，随后面向宗祠大厅中的泥塑神像。
众人肃静一一跪到在地，面向宗祠拜了三拜。
而在台下跪拜的赵长生却看到，祭文随着燃烧一一化作金光飞向宗祠中的神像中，而随着祭祀的进行，祠堂之内的神道气息越来越浓烈，香火信仰缭绕在泥塑神像四周，似乎是神像之中溢出来的香火信仰之气，直到众人跪拜完毕，神像之中的神道气势似乎到了顶点，爆发出一阵让人心生压抑的气息，神像看上去越发的生动、威严！使人更加心诚祭拜。
“礼成！起！”随着中年人的朗声喊道，着一年一度的大祭就算结束了。
祭礼结束后，将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。也有将祭品用于宴请参祭人员，只给少数的行祭人员与乡绅、长老等发点祭品。
随祭拜的人群慢慢散去，赵长生心中的压抑也慢慢散去，使用望气术看着神像，只见此时的神像周身金光缭绕，泥塑之内好似有“灵”在吞吐着香火信仰之气，突然赵长生心中一阵紧缩，似是有人在窥探自己，赶紧收起望气术，转身跟着一家人归去……。（未完待续）