大家知道我资料之后都还是有些茫然不解，接下来则是闻人子然与端木月儿两个人补充解释。
闻人子然说道：“我们脚下的东西就是利维坦。
更加准确的来说，这个巨大的岛的主体部分就是利维坦的主体身体，刚才一直以来都在利维坦的身体之中不断的往下前行。”
大家还有一些莫名其妙的状况。
相互都看了看并不能够理解其中的关键之处。
闻人子然补充着说道：“通过刚才的介绍，应该明白了，利维坦是一种巨大的怪物。
其实说到怪物的话，大家会觉得非常的深广，但从某种意义上来说还是存在的。
比如现在发现的就有不少种怪物。
当现在的人看到泰坦巨蟒那巨大的身体，没有一个人看到它的真身的时候，会觉得它不是怪物吧！”
其他几个人则是点了点头，不过还是有一些疑惑的神情。
闻人子然接着说道：“大家到了现在应该非常清楚，我们的地球经历过了无数的时代，有记载的时代，有人类可以认知的时代，甚至还有更遥远的过去，曾经根本没有任何文明的时代，又或者时间太过于久远，无论任何的保存方式，都因为岁月的无情非常，我变成了粉尘，回归于地球本身了吧？这也就是地球的特性吧！它永远在瞒着自己过去的一切，有意或者无意，这并不能够解释的清楚，不过能够解释的是我们的地球这平凡的世界之中，永远有着不平凡的事发生着只是知道的人太过于稀少罢了吧！而其中最为特别的一群人——我们在不断的寻求探秘，揭示这个世界的本质样子。
并且改变着我们自己与周围的一切。
改变了不同人的生活方式。
有很多东西的进步太过于突飞猛进，更多的是使用的前一个世代或者是前世代留下来的产物所做的研究。
最后被实用化之后就得到的。
蛇咬组织就是典型的这样子的一个组织，难道不是吗？不过相对于更加有趣的事情还在发生着。
本就没有被接触过。
甚至他不被外人所知，独立发展成为一个系统。
这就是我们现在所看到的文明。”
其他几个人则是频频点头认同闻人子然的想法，因为闻人子然的想法更多的是对于他们过去很多经历的事情的一种大体总结。
也是一种全新的观念吧！其他人也能够说出些什么，但是并不能像闻人子然说得如此的系统。
闻人子然发现自己的话题有些扯得太远了，便叫咳嗽了一下，然后说道：“我首先来解释一下吧！根据我手中的笔记本上面的研究。
还有从红月那里得到的相关资料。”
红月这个时候点了点头，然后说道：“我对这里可是很有研究的，毕竟以前在这里吃过大亏，不过他说话的时候稍微有一些心虚的表情。
然后闻人子然继续说道：“这个家伙很有可能是在大洪水时代之前的怪物，不知道它已经生存了多少年的时代。”
这个时候端木月儿突然之间说道：“这个方面我可以证明，因为这里的文字我还是略有些研究，虽然非常的稀少，同时也非常的古老，但是它们与虫有着直接的关系很多，也是最早是记录着虫的东西，上面都有这样子的特别文字，我也找到了一些规律，大体能够看懂一些。
只是都没有记录着核心的东西，不过能够从中得出一个结论，就是这东西真的是非常久远时代的东西，它经历了好几个阶段。
我主要还是补充这里文明之后的部分，前半部分还是交给闻人子然来补充吧！”
闻人子然继续说道：“不过无论什么样子的怪物，他都无法逃脱时间的摧残，不过这东西的生命力之顽强让人叹为观止。
它在大洪水时代，它就进入了半死的状态，在洪水时代之中，不断地在海面之上漂流。
它那巨大的身躯。
甚至会被人们认为是一座特别的岛屿。
如果说得形象一点，更像是洪水时代的诺亚方舟。
只是与历史上所记录的诺亚方舟不知道有多少相同的程度。
我知道这个大家应该有一种大体的观念了吧！在那个时代，已经有生物因为洪水的原因登上了这个巨大的怪物，跟着巨大的怪物不断的漂流。
并且在这巨大的怪物身上不断的发展。
还要讲一件非常重要的事情，那就是在不断的漂流的过程之中，它的体积在不断地增加。
并不难以理解。
周围的东西不断地聚集而来，相互附着在一起，慢慢的形成了我们所在的这个巨大岛屿，不过这个巨大的岛屿只是在那个时代形成了大体的主体部分吧！但是因为相对于独立的发展。
形成了非常独特的文明体系。
接下来的部分就交给端木月儿来进行补充吧！”
因为闻人子然听到了端木月儿对于接下来的部分有更加详细的解释。
他就想听一下对方的讲解，接下了话茬然后直接挑重点地说道：“他们在这里发展生存死亡。
你应该在进入的过程之中看到了无数的骷髅头骨了吧！其实那些是被经过特殊加工之后特别保留下来的，算是一种非常独特的丧葬习俗。
就像我们平时会使用火葬天葬土葬一样，他们也慢慢的在自己的意识形态之中形成了自己独到的文化。
他们认为将骨头永远的保存下来，将是一种永远的记忆。
而死亡的人则会因为脱去骨头的束缚和身体的束缚，灵魂得到永久的解放，获得真正意义上的自由，成为更高层次的存在。
收藏从某种意义上来说，他们并不畏惧死亡。
不过这种状况在很多文明体系之中也有。
比如在古埃及之中，他们认为死亡是新的生命的开始。
虽然各有各的表述也有不同，但是同样表现了智慧体生命的一种共同意识。
其实很多文明之间都有这样子或气压或近的共通性。
这更多的是一种智慧体（人）之本性的体现。”（未完待续）