“谢先生，这才是重点，倒有一些不为人知的内幕。”卓玛笑道。
“所以，卓玛小姐，你可不能因为我说出了一些你不知道的东西，而误会我是在编造故事，洋哥，这次你也在场，有些不该让你了解的内幕，始终还是让你知道了，呵，所以我也希望，你能够保守秘密。”谢立苦笑着对胡洋摇头。
“那就得看你这位洋哥的为人了，但可以肯定，他虽然好奇心重得会为自己招来麻烦，却不会让这些麻烦沾惹到无关的人。”卓玛望向胡洋，点头用肯定赞赏的语气说道。
对胡洋的为人，卓玛定性得恰如其分，令谢立暗里为之汗颜，这也从侧面说明这位强悍女子的老成精练以及眼光犀利。方立暗暗庆幸兄长设下的骗局几乎滴水不漏，否则，以他先前拙劣的讲述与应对手法绝对无法让这位冰雪聪明，又了解大部分内幕的女子相信他所陈述的故事，此时此刻，方立心绪又再为之翻腾，因为他再一次强烈且深切体会到人际关系当中的尔虞我诈、抵防猜忌，不禁联想起父亲方尊对他的一番训示。
“为人处世，不能只专注于“雕虫小技”的钻研，在这个世界生活，说到底是处理人与人之间的关系，参透处世为人之道才是最重要的。”其父方尊摇着拐杖方立已记不清在哪个场合所训下这句话，自不而然地在他脑海中浮想起。
在此之前，方立也许不觉得方尊的这类训话具备何等重要的意义，因为身为方家二少爷，他尽可以无忧无虑的从事他爱好的一切，而不必理会繁絮的凡嚣俗沫，但是，既便是如此显赫的少爷，方立同样无法回避人世间的条条框框，这也说明，做事难，做人更难的道理并不会在一位贵族少爷身上失效。
方立继续说开，从他简短的讲述中，胡洋也得以知悉一个未为人知的重大秘密。
方立的说解大意是，早在这个世界还是一片洪荒之际，谢氏族人的先祖便由一个名叫“涏方”的异世界迁徙而至，至于迁徙原因正如那位蓬莱仙阁头目所说，根据神旨发动的洪水毁灭了原本污秽不堪的“涏方”，谢氏族人的先祖则是被神拯救可以前往新世界开拓新文明的良善之辈，同时，这批人还带来了原来世界高度发达的科学技术，所以涏方族人对于本来生活在这个世界的先民来说，无疑是一群世外高人。但他们并没有利用手中的先进技术去干涉这个世界的文明进程，涏方族人的绝大部分也在之后的漫长年代里逐渐与这个世界的原住民融合。另一方面，涏方族人的其中一支始终继承着由祖先传承下来的高端文明，谢氏族人便是这脉人的直系后代，借助先进的技术他们在现今这个世界不断地发展、逐渐壮大，成为一股未为世人所知却拥有庞大力量的隐形势力。
这样的内情也能够解释，谢氏家族为何能够拥有如此巨额的财富，谢立那辆奢华得与众不同的坐驾又是基于何种技术制造的，以此看来，可以将黑暗转换成光明的夜视眼镜对谢立而言，真的不能称作为“神奇”。
大禹治水之时，谢家的太zu先与大禹同父异母的兄长黍出任为禹的助手，治水得以成功的原因正在于黍采用了当时社会根本不具备的超前技术，否则，要治伏肆虐神州大地的涛涛洪水谈何容易，那根本就不是凭借原始社会的人力与物力可以完成的壮举，倘若依靠当时的生产力与科技水平大禹治水还能在一代人的时间内得以功成，绝对能够称作为不可能的奇迹。
这个世上也绝对不存在如此神奇的奇迹。
至于获得“息壤”则是黍协助大禹治水之时发生的一段插曲，碍于家族戒令具体的历史细节现世的谢氏族人已不太清楚，只知道他们的太先祖黍是在无意之间得到这块神物，而其父鲧便想借助这样神圣之物谋得族落首领的宝座，却不料息壤不但是平常人不能持有的圣物，还有一帮神秘的守护者守护，于是乎，怀有这块圣物非但没能助他成就野心，反而为其招来杀身之祸，而且，还因此祸及其子黍，所幸的是大禹对政治以及权力斗争完全不感兴趣，始终专心于治水大业，甚至达到废寝忘食、路过家门而三不入的地步，于是才得以避过这场生死劫。
所以流传于现世，关于天帝怒鲧盗取息壤治理洪水，从而遣派火神祝融击杀之的传说其实恰恰反映了一个不可篡改的史实，只不过为了掩盖真相，这段历史被人特意做了修改，消匿了其中的关键人物，并让这段历史成为无从考证的神话传说。
在之后的岁月里，黍的后代便改名换姓，并谨遵其遗训不再接触有关于息壤的事物，然而，在谢氏族人的圣地里始终记载着远古之时有关于“息壤”的信息，黍之所以知道息壤具备神迹，而其父鲧又想借其取得族落首领之位，种种缘故正源于此。此外，谢氏族人还将记载着族人历史的地方视为禁地，称之为圣地便是立意不许任何外人踏足，然而，所有有关于息壤的事物都避免不了引起他人的窥视，既便谢氏家族不想再与“息壤”扯上关系，也避免不了“外人”对其家族圣地的觊觎。所以无论直接也好，间接也好，谢家终究不可能与“息壤”撇清干系，这同时也意味着，只要有人试图从家族圣地以及相关场所获取息壤的情报，谢家就不可能置身事外。
对胡成寻得的那段象形字拓文，方立也借此机会为胡洋作了一次深入解释，那段拓文有可能是“涏方”世界使用的象形文字，记载着息壤的相关信息，然而，与此同时谢立也解释说他根本没有学习过祖先的文字，所以并不确定这段文字就是“涏方”文，但却能肯定这段象形字并不在谢家所掌握的记载当中，这一点与谢立与其叔父的讲述有很大出入，令胡洋感到有些意外，不过，现在看来对方隐瞒一些内情也不奇怪，而此行也定能解开这个谜团，所以他也没立即对此加以质问。
方立还再次提及胡成的考古研究，并对胡成为何、又是从何找到的这段象形字表示了疑惑，因为这段象形字胡成之前从未展示予人，在谢立的陈述里，胡洋也得以更详细地了解胡成当年的考古发现究竟有着怎样的背景。十多年前，胡成开始接触一种未为人知的象形字，并四处收集资料开始系统地研究，他的初步研究成果曾在某本专业刊物上做过发布，但是，相关情况马上引起了谢氏族人的注意，谢家的谢老于是出面约见了胡成，向他讲明这些象形文字蕴含的背景，并劝其放弃这方面的研究。初时，胡成的态度还是将信将疑，但随着研究的逐渐深入他也意识到这些象形字涉及一个不可公开的惊天秘密，自此之后，胡成的研究转入低调，尽管他知道这里面潜藏着巨大的风险，但仍然没有放弃这方面的研究，这份坚持正是他前往非洲的动因。然而，他本人却没料到，他与他的同行不幸遇上了沙尘暴，被永远留在了那片沙海里，尽管，胡洋对其父因遇到沙尘暴而失踪的报导存疑，但他也找不出另外的解释。
可是，有一点已经可以断然肯定，胡成特意藏起那几样物品，绝对是为了将这几样东西交予特定之人。同时，从胡成敢于将这几样物品藏于家中的情况看来，还能得出另外一个结论，就是这些物品与他的一些研究成果还未被外界所知。正是确定不会给家人带来危险，又未曾盼到那位特殊之人出现的情况下，胡成才迫不得已地将这些东西藏于家中。虽然，胡成在笔记本留下了那段意味深长的秘语，但仍说明他藏匿这几样物品的行为做得相当的匆忙，因为，那位特殊人物未必就能看到这本不起眼的笔记，并在里面找到胡成为他留下的提示，然而，粗中有细，胡成敢于将提示秘语写在那本工作笔记本中，说明他也能预测到这本笔记本不会轻易落于他人之手，只是，胡成恐怕怎么也没有想到，他的举动给儿子留下了清晰的印象与启示，那本笔记本更是在十多年后被胡洋于无意之间翻找出，并且得以猜透他特意留下的暗语，进而找到藏纳在天花顶上的月饼盒。
冥冥之中仿似有了一系列的安排，为了摸清父亲留下的谜团，胡洋于是被卷进了一场惊天危机之中，但，这既是一种偶然，也是宿命内赋予胡洋的必然使命，其实胡洋得以翻找出这些物品更应该说成是于无意间继承了胡成的遗志，虽然会因此而历经磨难与险阻，但对胡成的在天之灵来说或许就是最大的安慰。
因胡成的研究引发的风波也随着胡成的失踪不了了之，然而没想到，十多年后胡洋在网上放出了一段“未曾现世”的象形字，这让一向都留意此类动静的谢氏族人大吃一惊，出于必要谢立才紧急约见了胡洋，然而，却如好事不出门丑闻扬千里的道理，这段象形字的现世自不而然就将胡洋卷进一个混乱的漩涡，想脱身都已经不可能。
“洋哥，现在你又知道了一些你不该知道的秘密，对此，我真是感到万分的遗憾。”谢立懊恼地摇着情非得已的头，再委屈般地转向卓玛：“卓玛小姐，我所能讲的就这么多，其它的，据我本人所知道的就再也没有了，我想，这应该足以表明了我的身份了吧。”方立说到此处咽咽了口水，一番长长的解说不禁令他有些口干舌燥。
经过一番断断续续的解说，方立向卓玛与胡洋说明了谢氏族人的由来，以及他们族人与息壤的关系。
而且，谢立的解说听起来合乎情理也无逻辑上的冲突，从他的解说中，胡洋还能更加确定先前的一个推论并且有所扩展。正如谢立所说，虽然父亲是个热心于钻研的考古学者，在性格上更是个喜欢寻根究底的人，但碰上这些本不该由普通人接触的事物，向来为人做事有分有寸的胡成断无理由冒上为家人还有自己惹来性命之虞的风险执意坚持下去，那样根本就不是一个负责任的人该有的行为。这一点，从胡成为何藏起那几件物品便能看出，那么，究竟又是什么原因驱使他，冒着风险也要在涉及“息壤”的象形字上花如此大的功夫呢？
那块看似不起眼已被收缴的石板竟然是块圣石，那么这块圣石与息壤又有着怎样的关联，胡洋觉得他现在所听到的还不是真相的全部，因为胡成留下的那条秘语已经道出了息壤的本质，神圣的符号代表着神的祭台。那么就是说息壤符号其实还代表着一种祭台，所以从谢立的讲解当中，胡洋还感觉到了另外一个不对头的地方，那就是由始至终，卓玛与谢立都没有详细说明息壤到底是一件什么样的物体。它的材质，形状，颜色等等信息都不得而知，知情的卓玛固然不会道出，但是，谢立曾说过息壤类似于晶体，所以胡洋猜测，对息壤以及其它相关之事这位谢家大少断不止了解于此，只是实在不想全盘托出。或许，这也是谢立暗中与卓玛产生的默契，就是对涉及息壤的具体情况避而谈之，虽然这样的态度表明两方都在刻意隐瞒，然而却又合乎人情世理，既然相关历史是不能为世人所知的秘密，他们当然没有理由对一个不相干的“外人”倾襄相告，否则，这岂不是开了天机尽可泄，凡事皆可谈的先河？
秘密之所以是秘密，正因为有些事物不是任何人都能洞悉的。
此外，胡洋根据至今为止的了解已经可以下定结论，胡成要交托那几样物件的“人”绝不可能是谢家，然而，仔细再想，又能得出另外一个结论，谢氏族人如果可信，为何胡成不把这几样物品交由谢家代为保管？既然那段象形字就是谢氏族人祖先所使用的文字，但是，胡成不这样做肯定是有他的原因，起码，不想再因此连累谢家就是个说得过去的解释。另外，这个“人”断然也不像以卓玛为首的这伙武装分子，道理也很简单，敢于与对手针锋相对、刀刃相见的这股势力，绝对不会碍于任何困难在十多年的时间里都不出现与胡成或者与他的家人接触。（未完待续）