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第90章 让人肯定的节目

此时只见方元神飞色舞的说,“朝中有太师董卓相助,贤相曹操掌权,南有孟获,东有卑弥呼,北有塌顿,西有马腾韩遂,日常起居黄皓与岑昏,义子奉先有万夫不当之勇,爱妻蔡氏有枕边温柔之风,更有忠心谋臣司马懿,昨日司徒王允又送美姬貂蝉与我共商国家大事,如今又有刘玄德兄弟三人携千人精锐来投,如此何愁大业不成!”

方元将这话一话完,瞬间所有的人起忍不住笑了出来。

后面的人物比起之前的人物,更让人熟悉。

“现在应该不是考虑能不能成大业,而是思考如何保住自己的小命把。”

“恐怕你是活不过一天。”

“一天都嫌多。”

方元的这一句话,让很多人都瞬间活跃了起来,小声的议论着。

虽然气氛活跃了起来,但有些人却是不喜。

因为历史这东西主观性太强了,方元将这些人物混在一起,本身就是不对的。

更何况这些是三国演义里面的人物形像,并不是《三国志》,更准确的来说是历史形像。

如果这样讲历史,那完全不用听了。

因为一开始就错了。

还有什么听头。

而方元此时,也赶紧将话题收了回来。

“首先,我们来说说周瑜这个人物,相信读过三国演义的人,听过三国评书,看过三国戏剧的人,往往会产生一种错觉,好像周瑜是个气量狭窄的人,因为我们记住的是诸葛亮三气周瑜的故事,我们记住的是‘既生瑜何生亮’所谓的名言,我们记住的是‘周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵’,这已经成为我们日常生活中的口头禅了,但实际情况并不是这样子。”

方元这话题突然一转,瞬间很多人都疑惑起来了。

难道《三国演义》评书、话剧是错误的?

这在搞什么啊?

难道自己之前的认识都是假的?

这完全不可能啊。

有些人已经认为方元开始胡说了。

在一些真正的历史专家,却将眼睛睁开,似乎觉得方元真有真才实学。

不然怀忠义自己打自己的脸,更不可能邀请自己来点评。

方元站在讲台上,似乎对观众的神早有把预料,神色淡然的说道:“周瑜是一个非常忠诚而又英雄的人物,他二十四岁的时候,就被孙策任命为建威中郎将,开始建功立业,而且也就是在这一年,和他同龄的孙策和他一起迎娶了当时的美女大乔和小乔,可以说周瑜这个人是少年得志,春风得意,他人长的漂亮,事情也做得漂亮,当时吴中呼为周郎,郎字的本意是小伙子,不过在这里是称赞之意,当时吴中这个地方的人叫孙策为孙郎,叫周瑜为周郎,翻译过来就是‘孙帅哥’……和‘周帅哥’。”

“但实际情况并不是这样子,周瑜是一个非常忠诚而又英雄的人物,二十四岁的时候,就被孙策任命为建威中郎将,开始建功立业,而且也就是在这一年,和他同龄的孙策和他一起迎娶了,当时有名的美女大乔和小乔,可以说周瑜这个人呢?是少年得志,春风得意,他人长得漂亮,事情做的也漂亮,当时吴中呼为周郎,郎这个字的本意就是小伙子。但这个时候呼郎呢,有赞美的意思,吴中这个地方的人把孙策叫为孙郎,把周瑜叫做周郎,翻译过来就是孙帅哥,周帅哥。”

“哈哈哈。”

此时场上的人再一次笑了起来。

方元继续说道侃侃而谈,不停的说道。

而方元时不时的引经据典,这一次他又皮了起来,

“后来苏东坡写赤壁词,说到周瑜的时候,那也是流露出那种敬佩和欣赏。”

“你想周瑜这个人,二十来岁就当了建威中郎将,就娶了当时最美丽的美眉做自己的妻子,可谓战场官场情场,场场得意,如果东吴评选一个十大杰出青年,周瑜肯定是当之无愧的第一人,他又怎么会去嫉妒别人呢,别人嫉妒他还差不多。”

“所谓,遥想公瑾当年,小乔初嫁了。”此时方元的语气一变,酸溜溜的说道:“使我不得开心颜。”

此时,所有的人再一次大笑起来。

这词窜得也太搞笑了吧。

使我不得开心颜是什么鬼啊。

方元时不时抖包袱,讲笑话,把现场的气氛都活跃了起来。

而怀忠义邀请来的历史专业,虽然不太喜欢这些笑话,但对方元的历史功底还是非常肯定的。

如果从历史文化传播,传统历史知识普及而言,方元的这种方元无疑更成功。

也会有更多的人通过电视来进行关注,去了解真正的华夏历史。

此刻他的内心也有了新地想法,最近出土的云梦竹简,也是对之前秦朝时的历史,有了进一步的完善,而竹简的修复工作已经做完了。不少文献也正在记录当中,如果邀请这年轻人来帮忙似乎也不错。

就算方元拒绝,?之后整理出来了,也可以通过这个节目,向更多的人讲解正确的历史。

此时,他看向方元的目光比之前更柔和了。

时不时的对方元点着头,越看越顺眼。

而方元继续进行着讲解。

“历史上的周瑜,气量是很大的,陈寿说他是性度恢廓,刘备对他的评价是气量颇大,蒋干对他的评价,是雅量高致,什么叫雅量?高致的一方面气量很大,所以把周瑜说成是一个气量狭窄的小人,这是冤枉的。可以肯定的是周瑜是赤壁之战中孙刘联军的前线总指挥。”

“有人或许不认同,但我可以肯定的说,演义并不是历史,......第一种是史书上,这个形象我称之为‘历史形象’,这里要说明的是,历史形象并不等于历史真相,因为历史记载也并不一定可靠,第二种是文学艺术作品中的形象,我称之为文学形象,第三章是民间传说与信仰,我称之为民间形象。”

“甚至每个人心目中的历史人物的形象都不相同,他对历史上的人物呢,都会在自己心目中塑造一个形象,而且这个形象它一旦形成了定型了,以后呢,它往往不能接受别的形象,如果你讲的这个形象和他心目中的形象不一样,他就说你不对,他说你错了,所以我们去看一部历史剧,不管历史电影也好,历史的电视剧也好,总会有观众在下面评论说,唉呀,这个周瑜他不像啊。”

“说得你好像见过真的周瑜似乎。”

台下再一次轰笑起来。

而方元说道,

“如果一开始,有人告诉你,今天有一个人来讲三国,讲得非常好,那么你们心中对于这人,闪过的第一个想法,那肯定是一位老学者、老教授,头发再白也觉得合理,肯定不会是认为是像我这样的年轻人。”

此时,很多人都点起头来。

方元举的这个例子非常的形像。

比如你说中医,大多数的人第一个想法,便是留着长白胡子的老人,而不是一个年轻人。

随着话题一点点的深入,方元说道,

“在古代有一个叫郭冲的人,郭聪呢,大概是诸葛亮的一个铁杆粉丝,他认为现在对于诸葛亮的这个推崇啊,远远不够,于是他就写了一篇文章叫做《条亮五事隐没不闻于世者》,就是说我现在要向大家公布,大家都不知道的诸葛亮的五件事情,这五件事情,在后来裴松之在为《三国志》做注的时候,一一加以驳斥。”

“第一件事情,便是空城计。”

台下的人再一起疑问起来,

“?空城计不存在?都是瞎编的?”

“还有五件事情,难道自己所了解的历史是假的不成。”

方元环视现场人员,语气一换,说道:

“但这个司马懿就要话要说了,你诸葛亮这个时候在阳平,而我官居荆州都督,驻节宛城,根本就不在阳平战场,我可是有着充分的不在场证明,所以这件事不成立。”

“就算是真的存了,我完全可能派一个侦查兵进入看看,你说你一个小城池能埋伏多少人......”

方元的再一次幽默的让场上的人笑出声来。

不在场证据。还能这样用。

搞得像是一个侦探一样。

方元也知道,诸葛亮虽然不是演义里面那样,但仍然是三国重要的一环。

“实际上诸葛亮,它是一个杰出的政治家,甚至我们可以说他是一个伟大的政治家,它的才能主要在政治方面,他治国的才能是非常杰出的。”

方元此时又吹了一波诸葛亮的治国才能,所引用的内容有理有据,更让人信服。

虽然一开始很多人都不太接受,但方元也通过巧妙的说法,避开一些雷区,可以吹一波的时候,就吹上一波。

不知不觉,许多人都听得入迷,已经忘记时间流逝一般。

转眼已经到了尾声,也开始要为下一集铺垫,设置悬念。

“在今后的节目里,我将和观众朋友们一起笑谈三分,品读三国,那么从哪儿说起呢?我想还是从那个历史形象,文学形象,民间形象最复杂,分歧最多,争论最大的人说起吧,就让他引领我们走进那个原本就很复杂而又波澜壮阔的历史吧,请看下集《真假曹操》。”

随后方元向台下鞠躬,表示第一集已经试讲完毕。

场下顿时爆发出雷鸣一般的掌声。

“精彩啊!”

“太精彩了啊!”

“说的真好!”

“太长知识了。

“是呢,我都听入迷了!”

“想不到一个老生常谈的三国,还真能说出一些不一样的地方。”

“怀忠义啊,你果然没有看错人。”

“这才是当代年轻人啊,太优秀了。”

“说得实在是太有意思了。”

节目结束后。

此时的人,都收拾起了轻视的心态,有序的退场,好多人还有些意犹未尽的感觉,一边走一边跟周围人讨论着刚刚方元的《品三国》。

也打算将这个节目追下去。

虽然之前说的是试听,但现在所有的人,都肯定这优秀的节目肯定会做下去。

放着这样优秀的节目都不要,那就是脑子出了问题。