第一件事情总算解决，姜丑又说了第二件事情，也就是杀鸡儆猴的事情。
“阿吉哥，是不是有点杀的太多了？再说，这么杀了也有点可惜，现在正是用人之时，挑几个罪孽深重的杀了，剩下的交给我，让他们去出苦力做事，这样可行？”陈安首先提了他的想法。
这个问题确实是有些挑战的，姜丑心中一动，思考了一会儿，看着众人开口说道：“你们是什么想法？”
这个是牵扯到原则和底线的问题，必须要弄清楚。
没人吱声。
看样子，他们的内心是有点倾向于陈安的说法的，似乎他们没有看见这些人做恶，或者做恶的对向不是自己，他们就能从各种角度去原谅。
唉，人是要善良，可是，也要看清善良的对象吧？
姜丑不想难为人，抓住了抛出问题的人。
“陈安，你这么问，我想知道，是因为人手不够？还是因为他们不该杀？还有，你说的可惜是什么意思？”姜丑话问完，眼睛直勾勾的看着陈安。
“阿吉哥，我错了。”许久，陈安低声说出一句话。
果然和自己猜测的一样。
“陈安，我们要建立自己的家园，就会有我们的秩序，我们的规则，我们自己的坚持。在我们这里，宁缺母滥，我们宁可走的慢一点，也要把每一步走稳，不如此，我们的愿望和想法，只能是一场镜中花、水中月。我听过一句话，你体会一下，‘对恶人的宽容，就是对好人犯罪’，我们可以把我们的善良，回报给值得回报的人，但是，决不是这些为了一己之私而残杀黎民的畜生。今日，我们可以用各种理由去开脱他们中的某些人，以后呢？还会不会找各种理由开脱别人？”
姜丑说这番话，看似在说陈安，实则在说给大家听，见众人一副若有所思的模样，他的话头一转，一锤定音：“杀，全杀，一个不留，今日是如此，以后也是如此，这个口子决不能开，这个底线也不能突破。”姜丑的一席话，让草屋中的人，全都陷入思考。
并不是姜丑心狠，他太清楚这个口子一开的破坏性，千多年后的那个世界，在这方面，教会了他许多的东西。
自儒家独大之后，许多其他很好的思想被埋没，或者被儒家曲解慢慢的走上歧途，就比如法家。
战国争雄，商鞅辅左秦孝公改革变法，城门立柱，实际上他立的是大秦的法制、秦国的威信。自此开始，秦国对户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、经济、税收、度量衡以及民风民俗进行改革，并制定了严酷的法律，这才让大秦帝国的崛起进入了快车道，很快傲视群雄，因为别国在进行人治之时，秦国已经进入了法制社会。
后来的史家，很多人把大秦称之为暴秦，亡国之原因，归结为严刑峻法和柯政，这是错误的，诚然，法制的原因有一点，但并不是主要原因，而且完全归咎于法制也是错误的，因为法是死的，人是活的。社会在变革，一部律法不适用于相应的历史时期之时，就要进行相应的变革，而不是一尘不变。
一个理性的社会，一个有生命力、有朝气的团队，就是要做到，有规有矩，法不可失。
坚持，一切都需要坚持，一个规则，能一直坚持下去是最难的，想打破它，只要分分秒秒，姜丑心中清楚，在这个人命如草的乱世，想要立足，想要生存下去，许多事情更得坚持。
姜丑很着急，他想做的事情太多太多，可是，再多的事情，也只能轻重缓急，一件一件的来。
就比如现在，整合队伍，收拢人心，立规矩。
谷中小小的晒谷场上，站满了人，男女老幼全都有，他们或麻木或惊恐或好奇，
站上土台的姜丑，看看下面的人群，理一下思路，开口说道：“乡邻们，此时，把大家招呼过来，是有一件事情和大家说一下，同时，也为我们的家园立一条规矩。大家应该清楚，方今世道艰难，乱世来临，山外已经没有了活路。我姜丑和一些志同道合的伙伴，决定回归家乡，建立我们自己的家园，护佑乡人们一片安宁。想来，大家已经知道，这些日子以来，陆续的来到我们谷中的人有点多，朋友来了，我们善待，伙伴来了，我们接纳，可是，祸害人的畜生来了呢？我们该怎么办？”
姜丑话说到这里，停住话头，给众人留一点思考的时间。
在姜丑刻意的诱导下，乡人们看看谷场前边捆绑在地的十一人，心中有了点猜测，指指点点，议论纷纷。
“郎君，我们知错了……”
“呜……呜呜……”
“求求你们，放过我吧……”
听话听音，被捆绑十一人，此时，已经预感到一些什么，纷纷以头跄地，哭嚎哀求不止。
边上一伙、四十多人，也是满脸惊恐，偷眼看看四周的情形，浑身发抖，猜测着他们的命运。
议论声从小到大，又从大到小。姜丑这才再次开口说道：“大家猜的没错，就是这十多个畜生，在外面欺压百姓、残害人命、坏事做绝，现在，他们又混进了谷中。对于这些畜生不如的东西，我们绝不能姑息，来一个我杀一个，来两个，我就杀一双，我姜丑绝不允许他们混在我们之中，找机会祸害我们。同时，自今而后，谷中之民，如若不尊敬父老，不爱护老幼，横行无忌，欺压乡民，残害人命者，都要施以处罚，所犯过错，从鞭笞十下到斩首示众不等。”
姜丑一声虎吼出口，声音在山谷中回荡。