今天汴梁城全城没有举火，夜空显得格外清澈，星星很明亮。
赵兴叹了口气，回答：离决斗还有半个月到一个月时间，如果装货顺利的话，十五天后第一艘船抵达汴梁，那时，这位日本关东唐刀手就要来了。
陈收起刀，活动一下了胳膊，又问：这几天，我越琢磨越觉这事该跟你老师说说，你不认为吗
回头再说吧，赵兴晃了晃脑袋，突然有点倦怠：夜深了，陈大侠请安置对了，我明天与阿珠圆房，季常兄一定来
前院里头，程阿珠已吩咐把赵兴那夜给她点亮的马灯全部点亮，她兴高采烈地擦着法烛，亲手把一盏盏明灯点亮，挂在檐头，放入草丛，摆在窗下，星星点点的烛火令整个院落亮如白昼，她兴奋地只顾驱使仆人忙碌，陈伊伊在一旁，依旧把爆米花嚼的山响。
陈公川看妹妹两眼噙着泪，忍不住劝解：他在后院，去找他，他不是背信的人，让他给你个话儿
算了，伊伊颤声答：阿珠我比不过，他们新婚，兴哥就去了海外三年，阿珠守了三年，今日才圆房。阿珠等得三年，我怎能等不起兴哥答应的事，不会反悔的我等他。后院里。马梦得流水般呈上明天需要地物事，让赵兴验看，同时汇报近况：我们运来的三船货都已经销出去了，订单签了好几份，估计黄州那块儿出产的货能装五条船就是东主所说那种百吨快船。恰好送周邦彦的船回来带一船货，以后必须每俩月一船货。
杭州那边，海货订单，每月需六船运量，其余茶丝绸琉璃灯等国内货，每月要12艘船我指的是那种海鳅船。这船在运河走得快。但每船只能装50吨，再多就触河底了。总算下来，每月有十八船货来东京东主，船还必须提高。否则船不够用。
还有，东主，海路虽然通商了，但西洋海贸还不稳定，时断时续。等忙过这一阵，东主该把海贸的事情理一理。我们每月需要向藩外五船货物，西洋那里去三艘进三艘，可现在船只不够，水手也缺。
还有，东主要建立海鳅航运，沿途踩鳅人需要有个安排，货物的供给才能稳定
踩鳅人这事我已经有了想法。赵兴边思考边说：我打算借这次海鳅船入京这件事，在运河沿线建立一些货栈，先在大城市建，在码头附近修一个小仓库。派个人手主持，有些货物可在当地分销，顺便采购点当地特产把这笔费用恰好用海鳅船的盈利负担。
等到货栈建起来了，沿途各点也是我们一个分销店，货物可以直接销往当地牙行。然后通过牙行收集各地特产。让货栈雇一些当地人员当鳅夫，有船来了他们就踩鳅。没船的时候帮忙扛货。只要力钱高，定会有许多人愿当鳅夫。
船的问题我也有办法，埃及那里有种运河船，在船尾挂帆，桅杆随时可以放到，就按这种方法改装海鳅船。用不了两三年，我们就可以利用这条航路，建立一个物流中心这就是钱，有了这条物流中心，哪怕是卖石头，我们也能坐地收钱
马梦得先是一喜，稍后又皱着眉头说：东主地雄心虽大，可是我们的人手不足，如此规划，前后怕要建上百个鳅站，一个地方撒上一两个人，那就是大投入，可我们哪里找那么多可信的人呢
不必太多人，就用承包制，我们在码头买地，建货栈，地产握在我们手里，经营则让当地人承包，一包五年，盈亏自负
宋代是个宗法社会，赵兴建立的这种承包制运输企业，相当于用宗法管理所有地下属，这样一来，等他这条物流线路建立起来，估计沿途数万人将被绑在他的战车上。
至于人手对了，我忘了跟你说，明天一赐乐业人，也就是蓝帽回回要送来一百名帮手。一赐乐业人算账的本事可是家传，这些人不用培，养就能直接当账房。回头你先挑几个水平高的，让他去杭州家学，给我们的孩子教授教授术数，其余地，让他们分散到沿途鳅站，当管事，做账房。
马梦得惊讶的问：竟有这样的民族如果这些人等可信，倒是能一下解决不少问题
两人又聊了几句今后的安排，各自回房安置。
宋代的婚礼不同与现代。宋代婚礼上，新娘新郎是不出来敬酒或宴客的，酒席上出现的是新郎的长辈，没长辈存在，则要请宗族里地长出面主持。赵兴既无前也无后，加上他向来不太讲究，所以就亲自招待客人。
亲身经历后，赵兴才知道：宋代的婚礼次序也是颠倒的，是先举行宴客仪式，等到傍晚再正式举行典礼。赵兴在这一方面倒是完全按宋代的形式走，客人来了，先被迎进了餐厅，好酒好菜伺候。
昨天是董小亮举行盛宴地日子，他一举办完虎豹大餐，像是打响了比赛的令枪。其余酒楼的老板开始登台，你方唱罢我登场的那种。这些酒楼一全力运作，原先日日出没于赵兴这里的厨师都回到了自己地岗位上，这倒让赵兴地婚礼没有了掌厨。
但赵兴这里缺什么也不缺做菜地人。几个孩子经过他多年训练，都会舞几下勺子，借助前几日厨师留下地半成品，他们煮制出来的饭菜倒也不逊色。马梦得则左右招呼，仆人们也谨慎小心，这顿饭宴请的又都是熟人，倒没坠了赵兴的体面。
当天的主菜是海豹炙，赵兴这里的海豹肉已经酱了三天，调料味已浸到肉里，用竹炭炉一烤。屋内香味四射。再佐以清淡的米酒现代把这种酒的韩国版本叫真露，日本版本称清酒味道别提有多鲜美。
与古时候的炙吃法味道不同地是，赵兴的酒席上，除了绿色芥末膏葱丝姜丝外。还多了数碟格外的调料辣椒丝。
辣椒原产地是美洲，但现代科学考察现，印度日本中国神农架地区都有辣椒品种存在。其中最辣的是印度黄辣椒，其辣味素含量高地惊人。而最早进入食谱的是日本的五彩樱桃椒。这种辣椒如樱桃大小，不仅有红色。还有紫色黄色蓝色雪青色绿色等多种颜色品种，五彩只是泛指，并不只是五种颜色。
别人见了五彩樱桃椒可能不认识，而这种辣椒吃入口中形似一团烈火，在中医学理论中，这种口感的食物常常是毒药。所以他们不敢也不会当食物品尝。但赵兴啥人，一见就知道这玩意利润丰厚。
三年前，他将这些樱桃椒种子带回杭州。目前已在杭州黄州小范围播种嗯，也正是因为他掌握了这种绝无仅有的调料，所以他才受京师各大酒楼地追逐。
既然是独家武器，赵兴当然不会让人追查出来来源。这种辣椒他制作时不惜工本。先把辣椒籽全挑出来，辣椒则剁碎，掺以各种配料制成辣椒酱。比如紫色的辣椒酱里掺了虾酱，让它的颜色愈紫，蓝色的辣椒酱里掺了点蓝莓。让这种蓝色辣椒酱甜中带有一种火烧火燎的灼痛；黄色则掺入蟹黄酱
如此不一而足。故而这些辣椒酱因颜色不同。而味道各不相同。唯有红色辣椒酱则不掺任何杂质，专门给嗜食辣的老饕享用。
说到蓝草莓原本草莓该在明清时期才传入中国。等到它当水果端上百姓的饭桌，需等到二十世纪才能普及。但赵兴在这里煽动了蝴蝶翅膀，这种东西已开始在海南栽培，目前他还是件稀罕玩意，但赵兴结婚，他不能不亮相
今天来的客人，体现了赵兴这段时间以来地交际成果。除了苏轼一家子外，还有苏门六学士，加上陈，另外还有一名不之客李格非。因为清明节朝廷放公众假期，所以他闲来无事，带着三岁女儿上苏轼家串门，等他到苏轼府上，恰好苏轼出门往赵兴这里赶。
如此多的赫赫有名之辈出现在赵兴的婚礼上，这让赵兴顿时觉得，自己这段时间的投入真值。开玩笑，古往今来，谁能让苏轼主持婚礼，让苏门六学士齐齐到场捎带一位大学士李格非，还有其女儿。
望着场中客人，赵兴不住地哆嗦太有面子了古往今来，有谁结婚能如此
李格非昨天欣赏过赵兴地歌舞，早有心结交。他这次上门，本就是想让苏轼引荐这位小师弟的，听了这事，立刻带女儿来凑热闹。他的女儿才三岁，梳着双环髻，满脸的精明相，李格非介绍说，她名叫李清照。
听到李清照这个名字，赵兴晃了晃，差点晕倒。然后恍然大悟，原来这厮是李清照他爹怎么回事，这厮都奔四的人了，怎么孩子才三岁
其实，这是赵兴对宋代社会还不了解。与他从教科书上看到地截然相反，宋代反而是古代中国女权最高涨地时代，这个时代妇女有财产继承权，有主动约会男子的权利比如李清照之后另一位女词人朱淑真，此女就是个约会狂，据考证，她前后跟一百多位男子谈过恋爱，写下了三百多恋爱诗词。
因为女权高涨，再加上这时代女人又有独立地经济权，便导致了现代中特有的现象出现在古代中国剩男剩女格外多。宋代男大不娶女大不嫁。
男大不娶，是因为在这时代，身为一个男人负担极重，如果不能金榜题名，许多村秀才终生都没女人眷顾。而女大不嫁则是女孩贪玩，一时疏忽，错过了婚嫁地年龄，然后高不成低不就李格非正是这种现象的男注解。朱淑真老大嫁作商人妇则是这现象的女注解。
李清照这丫人小，一点不傻，才一见到赵兴。立刻摆手招呼赵兴蹲下，等俩人拉近距离后，她脆声脆气地问：离人叔叔，你好高大哟听说你的度曲本领高强。京城一夜唱送别，什么时候也教教我
这几句话哄得赵兴心花怒放，一不留神，一盏紫金琉璃明月夜就改姓李了让侄女提去玩儿，赵兴慷慨地说。
正午时分。酒宴进行到一半，各大酒楼开始送来点心，祝贺赵兴中榜，听到赵兴今日圆房的消息，他们又纷纷补上一份贺礼，令这场酒宴更加丰富。但早知道余兴项目的秦观，直阻止兄弟们吃酒楼的东西。
快端上来，蛟呢。离人，快把蛟呈上来，董小亮这厮不够义气，昨天请客。都没散给我一张帖子，我听说最大的那条蛟在你这里，快呈上来，秦观醉熏熏直着嗓子喊。
赵兴颇有点得意：在董小亮那里你能吃到啥，论到海鲜的烹饪。原装正版在我这里。董小亮学到的是简装版来人，抬蛟来。让你们见识一下真正地海鲜烧烤
程夏领着众兄弟抬上两条大蛟。苏轼一看。就知道赵兴又在忽悠他们了，因为抬上来的一条是旱蟒一条身长过五米色彩斑斓的热带丛林蟒；另一条才是海蛟，浑身亮银色，身长三米出头。
几名程氏兄弟麻利的在屋里搭起一个架子，开始剥那条蟒蛇皮，苏轼现，那条蟒蛇地身体才化冻不久，有的蛇皮还冻在蛇身上，但那条蟒蛇肉非常细白，露下皮的部位亮晶晶的，像是白玉。
对那条长海鳗，程氏兄弟则没有过多加工，而是抬过一个大铜瓮，周围升起炭火，将海鳗盘绕在一个架子上，放入瓮中，旋转着架子开始烧烤。
这叫蟠龙烧，赵兴指点着烤海鳗的大瓮，解释：这玩意肉质腥，需要加很多香料才能除去腥味。等到烤地七八成熟了，在瓮中倒入烈性酒，瓮的热度会引燃酒精，这叫蟠龙烈焰酒香渗入蛟体内，肉质鲜嫩的入口即化
董小亮没这器物，再说，要客人饿着肚子等烤熟蛟，恐怕客人会饿的受不了。唯有我这里才行。来，等孩儿们把那条蟒洗剥了，把肉块酱好，我们自取烤炙，一边吃着蟒肉，一边等蟠龙烈焰。
既然赵兴话里点出了蟒，苏轼也就不揭穿了，他等着孩子们把蟒皮剥干净，而后，在坐的人用筷子指点着蟒身上的部位，要求孩子们割取相应的肉，包上酱料，呈送到桌上，客人夹取蟒肉放到竹炭炉上
这顿饭一直吃到傍晚，傍晚时分，三百余盏琉璃灯在院中各处点亮起来，在通明中，赵兴那场婚礼的后半段开始上演了。
后半段婚礼是在婚房中举行。今天苏轼是家长，他与王夫人端坐在座，接受两位新人地行礼。苏辙今天有事或许他认为，与赵兴的关系还没有亲近到登堂入室的地步，所以他人没到，只送来了贺礼。
赵兴带着程阿珠向苏轼行礼完，又向观礼的师兄弟们及李格非陈行礼。在这样地仪式上，陈伊伊这位预备妾室是没有资格露面的，而陈公川为了陪妹妹，干脆带着她出去拜访京城名士，所以没在现场露头。
李清照精灵古怪但也善体人意，苏遁的聪明一向被苏轼欣赏，但在李清照面前，立刻显出两人的差距，没过多久，苏遁这孩子反而围在年纪比他还小的李清照身边，一副跟屁虫模样，原本他会到赵兴跟前闹腾一下，但现在，在李清照地管制下，他乖地像自己脚边的猫。
婚礼地伴娘走上前去。打散新婚夫妇地髻，而后把夫妇二人的头系在一起，梳成一个顶髻这是举行结仪式。在宋代，结这个词普遍用来表示婚姻生活的开始。但大多数宋代文豪认为，这个习俗产生于对古诗的误解，是不顾上下文把著名诗篇里的句子截取出来，很无知。
对此，赵兴认为，这恰好体现了文学意象的力量不管了，来到大宋。怎能不享受一下宋礼呢，就它了
伴娘也是在宋代出现的词。那时候的伴娘更像是婚礼主持人。在宋代，充任伴娘的应该是中年妇女，多是宗族中见多识广。身份尊贵的大婶。程阿珠独生在汴梁，赵兴又没有亲眷可以聘请，所以这位伴娘是邻居麻秀才提供地，她在婚礼中客串赵兴与程阿珠的长辈。
伴娘一边结一边吟唱着诗句，等将夫妇二人的头系在一起。伴娘又递给夫妇二人每人一个紫金钵，钵底用红绿丝线打着同心结这是新人行合卺礼，亦即双双喝酒。该仪式很早就见于经典。仪礼记述的是用刨成两瓣地葫芦，盛上酒端给二人喝
行合卺仪式时也有诵诗相伴。饮罢，赵兴与阿珠一齐丢掉酒具。阿珠充满期待地用力掷下，赵兴则轻轻一抛果然，阿珠的酒杯落地后跳起，赵兴的落地后寂然不动。观礼的众人见到这种现象，齐声赞礼：好兆头。
酒杯一个跳，一个不动，宋人认为这意味着会生很多男孩。
等欢呼声平息。一名歌伎端上定情十物。伴娘先从第一个盘子上取下第一定情物手镯，边向程阿珠手上套，边吟唱：何以致契阔绕腕双玉镯。
套在程阿珠手上的是一对翠绿地翡翠玉镯，浑体没有一点杂色。
套上玉镯后，捧第一个盘子的倭女退下。第二名倭女走上前来。将盘子呈上。伴娘从盘中取下第二件定情物臂钏，吟唱道：何以致拳拳绾臂双跳脱。
臂钏是一种套在上臂的环形饰。特别适合于上臂滚圆修长的女性，能够表现女性上臂丰满浑圆的魅力。沈括曾在梦溪笔谈中记述道：金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神。但当今汴梁城最流行的是一种叫做跳脱的金银臂环，如弹簧状盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环套，用于调节松紧。这种跳脱式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。
赵兴送给程阿珠的是一对阿拉伯风格地跳脱，金丝编出蛇的形状，蛇目用红宝石点缀，蛇身镶满了名贵宝石，在斑驳的阳光里熠熠生辉。稍一舞动，蛇便仿佛跳动起来。
伴娘给阿珠套上这对臂钏，轮到第三件定情物：戒指，她接着吟唱：何以道殷勤约指一双银。歌伎合唱：捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
古代未字女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中地分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或幸福的戴一辈子，或，早晚有一天对着它哭到心碎。
戒指需要赵兴给阿珠带上，因为戒指最重要，所以要在场的女性合唱，以示叮咛与祝福。
第四件定情物是耳环，伴娘吟唱：何以致区区耳中双明珠。而后从盘子里取下耳环给阿珠带上。宋代把耳饰里小巧简洁地耳环称为丁香，繁复华丽地耳坠称为络索。现在阿珠带上的是对络索。第五件定情物香囊，吟唱地诗句是何以致叩叩香囊系肘后。第六件定情物玉佩，吟唱的是何以结恩情美玉缀罗缨。
美玉上系着穗子，或同心结名叫结缡，是古时成婚的代称。诗经中：亲结其缡，九十其仪。
第七件定情物正是同心结，这是它第二次出现在赵兴的婚礼上，伴娘接着吟唱：何以结同心素缕连双针。
宋代同心结是用双色线编织的现代所称的中国同心结是单色编织的，而东方同心结指的是日本韩国流行的同心结，它们依旧像宋朝那样使用双色编织心结。
按宋俗，编织同心结的时候要用两根针，分别穿不同的线，因为针谐音同同心，结双针，意味着告诫夫妇双方，都要对婚姻忠诚。
递上第八件定情物金簪时伴娘吟唱：何以结相于金薄画搔头；九钗吟唱：何以慰别离耳后玳瑁钗；十裙吟唱：何以答欢忻纨素三条裙
婚礼进行到这儿，赵兴已明明白白的体会到，为啥宋代剩男多。身在宋代，结个婚有多难啊。要凑全十件价值昂贵的定情物也就是他这位海贸大豪商了在这个女权社会，娶一个老婆实在太花钱，难怪连李格非这样的女大词人他爹，都成了剩男。
婚礼已到了尾声，赵兴从新娘阿珠的花冠上摘下一朵花，伴娘吟唱着诗句，新娘阿珠解开新郎花冠上的绳结，然后，花朵散落到床上。
花朵在宋代诗词的意象里经常象征着性，这里也不例外。摘花之后，新郎赵兴请求放下帘子，亦即床上的帐幔。周围集聚的人齐声吟唱贺诗贺词，众人边唱边退出婚房，接着是关门声，婚房安静了
四处点起的灯烛，使屋里亮如白昼。赵兴轻轻一搂阿珠，对方的呼吸陡然变粗，赵兴慢慢增加力量，手用力拥住她的背部，将她紧紧压在自己胸口，他感觉到阿珠的被挤压得变了型，被自己的胸肌压得凹陷进。他一低头，含住她的耳垂儿轻轻舔著。
不知道过了多久，赵兴放开了阿珠的粉唇，阿珠忽然轻轻一转，变戏法似地变出一幅白绢，抿着嘴铺在床上，而后娇羞地用手捂了眼睛，脱去外衣，露出了白色纱稠内衣，隐隐约约可见嫩绿色的肚兜。
赵兴俯下身去，用嘴轻吻阿珠芳颊，秀颈，同时手也不闲着，在阿珠身上四处游移。摸索了一阵，似乎觉得障碍太多，他的手抚上去，脱了阿珠的内衣，肚兜，将其变成裸的白羊一般。赵兴再也克制不住，低下头用嘴起来。右手则翻山越岭，从柔美滑润的背部摸起，直摸到美臀，然后又用力揉搓起来。阿珠眼神朦胧，喉间出了哀求的哼声，身体微颤，粉脸羞得通红，一双腿夹又不是，合又不是。
赵兴搂住那纤腰，慢慢沉下身子，与阿珠合拢在一起，阿珠陡地一声惊叫，声音里充满惊喜
公历1087年3月31日，星期三；中国历丁卯年壬寅月乙巳日壬午时，亦即元二年二月二十五日，赵兴完成了自己的宋代婚礼。
第二天是殿试的前一天，按照规矩，赵兴这一天需要去礼部报到，学习觐见皇帝的宫廷礼节。
这一天也是程阿珠以正妻的身份，接管家务的头一天，由于没有公婆存在，晨起那套奉茶仪式便可以省略。
程阿珠倒是想昨晚宿在家中的苏轼问了个安，但王夫人迎出来，谢绝了程阿珠的奉茶仪式，反提醒赵兴赶快去礼部报到，免得误了时辰。
整理好行装后，赵兴一身轻便装束，骑着高头大马前去礼部报到，程夏也想见识一下，所以跟着一路跑来。