赵兴笑的很憨厚：我原本用一船瓷器跟他换，可那家伙不肯，这把我惹火了，我大唐的物什，怎不该到了宋人手里所以我决定：用手中的刀支付全部报酬。
苏轼手哆嗦了一下，秦观赶忙用手托住那个唐朝风嘴瓶，生恐苏轼失手摔碎。高俅年轻，他对赵兴的话深以为然，拍着大腿说：就是，大人，我们何必为麻逸人担心呢，还是欣赏这凤嘴瓶吧。
亭外传来隐隐的说话声，苏遁牵着一头黑颜色的豹猫兴冲冲的跑进来，这种黑色豹猫是赵兴这趟特地从越南带回来的，它在现代被称为黑豹。
黑豹一身缎子似的黑色皮毛，在夜晚跑动起来，活像个黑色的幽灵，苏遁牵着它兴奋的跑个不停，进来的时候撞倒了几扇屏风，然后一头扎进赵兴怀里，赖着不肯起来，那头黑色豹猫也就势趴在赵兴脚下，懒洋洋的打着哈欠。赵兴则疼爱地抱起苏遁，唠叨：哈哈，怎么你也是个夜猫子
是夜猫子的不光是苏遁，透过被撞倒的屏风还可以看到陈伊伊，正跟朝云一路说笑向这里走来，她们身后跟着一队女使，端着一盘盘宵夜，城堡墙楼处也是一片火光，哪里的人也连夜爬起来生火做饭。
坐在宋代的夜空下，吃着日本生鱼片，小炭炉上烤着韩式烧烤，用宋代保温瓶装着天下第三泉的泉水。坐在写着天下第三字帖的屏风下，脚上蹬着谢安履也就是日本木屐，茶壶水沸，众人惬意享受日本茶道这日子，要多舒服有多舒服，亭里几个人吃地满嘴流油。
因为是家宴，所以现场没有歌舞，但这种宁静还是令人每个毛孔都舒适。
离人歇几日就上任吧，这几天可积下不少公事，苏轼一边吃一边随口说。
杭州是个大州。它有两名通判，一名通判相当于唐代的刺史或明代的监州，他是不干事的，只管监视州里的各级官员。现在这位监州就是杨家将的第五代传人杨祖仁。而赵兴的任命里有个勾当公事，意思是他是正式管理刑狱的判官。
既然苏轼想继续谈公事，赵兴也就顺势问问情况：老师调来多少厢军
苏轼的回答吓了赵兴一跳：三十个指挥，满编的。
宋代一个满编地指挥一千人，三十个指挥合计有三万人，加上其家属。总数能达到二十万人。这比密州团练指挥的所有军队都多好几倍。
朝中有自己的粉丝，真好。
苏轼显然有做甩手掌柜的意图，他看到赵兴在那里沉思。马上补充说：卖度牒地三十多万贯。养活这些人远远不够，茅山盐桥二河的疏浚，整理出来的余田也不够他们耕作，可我听说里在密州也没用多少人耕田，你建了很多织布坊皮革坊，十来万人填进去，人手还是不够。所以。我想这些人也不算多杭州可是个大州，二十万人修路。远远不够的嗯，你可得想个好办法，安置他们。
赵兴的目光落在一名女使的手上，心不在焉地回答：老师放心，二十万人还是个小数目，就是粮草恐怕有点紧张。不过，人多好办事，有这么多人手也是好事，能办成好多事。相对而言，粮食不足只是小问题。
苏轼注意到赵兴盯着那仆妇看，他一指那仆妇，说：这个我是看你府上空空荡荡，给你调来了几名官奴，都是女的，老实听话。少游也住在这里，总不能都让你的人伺候。
那名仆妇看赵兴一指盯着她地右手，极力想掩饰，她垂着头，一直不敢抬起眼睛。赵兴听苏轼介绍后，恍然大悟地点点头面前这位官奴可是宋代的稀罕玩意，在宋代见到官奴，简直跟现代亲眼看见大熊猫，并跟它握手一样稀罕。
不，这个比喻也不恰当，因为大熊猫年年都存在，这群官奴在两宋上下几百年间，唯此一批，仅存十数年，且独一无二。
那名仆妇右手上刺着两个字：庆州。表明她的身份是庆州贱口官奴。
神宗熙宁四年1071，庆州生的兵变被平定后，叛兵家属没官为奴婢，配江南路两浙路福建路为奴，诸为奴婢，男刺左手，女右手。这是宋代惟一可见的大规模将犯人家属，没为奴婢的记录。
赵兴知道这批庆州官奴的来历，还要从章说起。去年章来赵兴府上，看到码头上蒲易安驱赶奴隶下船，他脸上露出深思地表情，虽然章什么也没说，但赵兴却察觉了异样，他回去赶紧研究宋代关于奴婢地规定，现了天圣七年1029修成的令典天圣令。
天圣令宣布废除17条唐令，其中有12条是关于官奴婢地，诸如官奴婢分番制度，官奴婢作为财产赏赐制度，官奴婢死亡后的验实申报制度，官奴婢劳役制度和供给制度等。而剩下的5条是关于捕获逃亡奴婢的酬赏问题。
看着这套天圣令，赵兴有种哭笑不得的感觉，这不是林肯签署的废奴令宋代版吗古代中国居然也有自己的废奴令
这真是一个特殊的时代。
它特殊到整个朝代延续期间，官府不提倡贱口奴婢，而实行雇佣奴婢制。而古代中国上下三千年，也唯独宋代不可能出现奴隶。即使唐末五代以来许多因战败被俘而成为奴婢的人，也受到天圣令的干预而被释放。
难怪宋代妾婢制度如此特殊，原来宋代没有奴仆。只有一群雇佣打工。
赵兴研究现：天圣令简直是变态，它不鼓励人使用贱口奴隶，但它又充分尊重私有财产，对贱口奴隶也不采用一刀切地方式完全剥夺，只温柔地要求主人允许贱口奴隶随时赎身，从而成为雇佣奴婢。若主人一直没给贱口奴隶赎身机会，天圣令规定：在奴隶服役满十年后，自动获得自由身。
赵兴研究完天圣令，深度怀疑这部法令是穿越人士写的它这种越时代的尊重私产，令他这个现代人都有点不适应。
可转念一想。赵兴又觉得纳闷难道真是的宋代历史是这样的记得以前看宋代看宋代历史，都未曾提及到宋代曾划时代的不容许蓄奴，那些与历史研究为什么不敢向百姓说明这点呢
当然，宋代历史上还有一个唯一个例：庆州官奴。庆州兵变后。朝廷对这些拿着朝廷供养，却不愿上前线对付农民起义军，转而对付没有起义的农民的乱兵恨之入骨，他们在男女手上刺字，将他们配到两浙淮南为奴，以便让他们时刻记起自己暴行下遇难的数十万冤魂。
两宋数百年历史。这是唯一被记录在案的官奴。
按照时间推测，如果天圣令对庆州官奴们也起作用地话，这些人以及他们的后代也该自动成为自由身了。但眼前这名庆州官奴的出现。表明朝廷对他们的仇恨仍未消除，天圣令地阳光并没有涵盖到他们
将事情来龙去脉想清楚，赵兴一摇头，不悦的说：老师，怎么能让这种人进到我家里，少游兄要人伺候，我为他拨一二十个年轻靓丽的倭女。看不把他伺候的舒服死。这群罪人
朝云到了赵兴家里。胆子大了很多，她现在也敢大声说话了。不等赵兴说完，她轻啐一声：赵叔叔，怎么能这样说呢，秦叔叔的家眷可都来了。你送倭女服侍，那不是捣乱吗
说到秦少游家眷，赵兴不禁想起一则逸闻，据说秦少游的女婿也是个名士，可惜生性木讷，有一次在宴席上，他女婿写地诗词非常出色，别人赶紧问他是何人，那女婿回答：我就是山抹微云，天连衰草，画角声断谯门他女婿。
秦少游现在四十多岁了，女儿都生孩子了，可他依然像个长不大的孩子，大概他生性浪漫，这种人永远生活在青春里。
不过，他夫人家眷都来了，倒不好塞给他倭女伺候，秦少游这厮是个看到美貌女子迈不动腿的风流男，再加上他原本与倭女有一腿嗯，确实，他需要这样老蠢地罪妇伺候，苏轼这个安排倒是恰到好处。
赵兴拍着腿大笑起来，秦少游刚开始不明白赵兴为何笑地那么开心，等他一转念，回味过来，立刻不满的瞪了赵兴一眼：离人好不厚道，怎能随意取笑这群可怜人呢，人委身为奴已经含羞忍辱了对了，你那群歌伎怎么不见
赵兴大笑：他们可怜，那么被他们屠杀的十万庆州百姓可不可怜谁来可怜秦兄，你的怜悯太多了
秦观这番问话又引来一通大笑，因为这证明他果然贼心不死。嗯，自碧桃事件后，秦观在这上面恶名昭著，无论到谁家去请客吃饭，主人都不肯将自己的歌伎拿出来见他，从那时开始，秦观已经憋了很久了，也只有在赵兴这里可以随意放浪形骸。
赵兴家的歌伎为啥不见了自从知道天圣令后，赵兴已经赶紧将他的那几名胡姬嫁人地嫁人，送走地送走，独留下了喀丝丽一人。这女孩是个天生的语言专家，送别人舍不得，留下自用吧。至于那群倭女，赵兴也改变了待遇，开始按雇用奴婢地待遇，正式签订雇用合同，并在官府备案当然，他也就是登记上一个倭女的名字，然后十多倭女共用一个宋名，以糊弄官府。
倭女的待遇改变了，很多事情便不能强迫。任由她们自愿。比如现在夜深了，除了一些轮值的人员外，她们当中大多数人都被允许自主休息
说起那群歌伎，秦观倒是想起倭女翠依，她脸上露出回忆地神情，问了赵兴：离人，有没有翠依的消息
秦观这一说，苏轼倒是想起另一件事，他赶紧插嘴打断秦观的问题，急着说：离人。你记得徐知州的歌伎胜之吗我上次见到他，他说跟你有个约定，让我问问你，还记不记得那个约定
赵兴最不愿意提的就是这件事。而且不愿当着伊伊的面提，因为陈伊伊有时候的表现，简直跟陈季常家中那位河东狮一样凶悍。赵兴这里频频冲苏轼使眼色，可气的是，苏轼就是个肚里憋不住话的人，任凭赵兴怎么使眼色。他只顾把刚才的话题往下进行：对了，她上次还让我送给你一件绣帕，绣帕上用双色线绣着篆字心。回头我翻一翻。给你
烧了，苏轼地话果然引起了陈伊伊的注意，她厉声插话：老师，别理她，直接烧了就行，这女娘迎来送往两年了，说什么旧日约定。
赵兴端起茶杯。凑到唇边。苦笑一下：伊伊说的对。物是人非，还说什么旧日约定。恩师出京的时候。我接到她地消息，已给她送去五百贯，倒不知道她还送来一双绣帕可这已经不算什么了，自我送过去钱，她到现在也没回复，看来她自己已放弃那约定了。
那是青春稚嫩期的一时心软，赵兴现在肯回，只是不愿忘记过去，但要他履行承诺，他又觉得对不起家人。
赵兴说完这话，陈伊伊静了下来，默默靠上他的肩膀，嘟囔：甚好，我家官人甚好
此际，夜凉如水，空气中飘着茉莉花香。
经过一年的时间，赵兴下大力气一通装修整治，这座茉莉园已经修缮的近乎完美，四季开花的茉莉让院中总是笼罩着淡淡地茉莉香，除此之外，还有灿烂的樱花。
九月，应该是寒樱开放的日子，它地绽放也就在这几天了。在樱花开放前地这一夜，一场风花雪夜的聚会在淡淡的温馨中结束。苏轼那赵兴旅途劳顿，吃饱后便告辞
没几日，程阿珠如期生产，生下了一个大胖小子，赵兴忙前忙后，在这时代喜获麟儿的喜悦让他有点忘乎所以，他甚至说不清的自己身在何方，恍惚之间，完全忘记了公事。直到几天后，杨祖仁来访，才让他记起了自己的新身份。
杨祖仁家族虽已经是两代文官了，但从他一开口的话，显示出这家依然与将门保持着密切地联系：大人，张用张密州曾跟我来信说，离人兄豪爽仗义，在下曾来府上拜访过多次，可离人兄总是不在，今日得见，幸甚幸甚。
赵兴这几天正忙着给练习给孩子换尿布，还在筹备洗儿仪式，见到杨祖仁时，他地衣襟前还有一大团尿迹，可他也向王安石一样，完全不在乎身上的污迹，就这样一身衣服见客，丝毫不觉扭捏：杨大人客气了，家妻生产，喜诞麟儿，兴这几日乐地，完全忘了拜访同僚，见笑见笑
寒暄完毕，杨祖仁透露一个消息：苏公今年令杭州无饥馑，可不久前，朝廷来视察的官员回朝报告，说杭州人对苏东坡恨之入骨，恨不得食其肉寝其皮。上问：恨到什么程度，说具体点。臣僚答：他们把自己吃的肉叫做东坡肉，吃的鱼叫做东坡鱼，还有东坡肘子东坡豆腐东坡羹可见杭州人多么恨苏东坡
高明赵兴拍案成觉。
宋朝一般不吃猪肉，而杭州人爱吃猪肉，这是事实；他们把最喜爱的菜肴的烹调方法叫做东坡肉，这也是事实；他们最喜欢吃东坡肉，这也是事实
然而，部分的事实不是事实，节选的真相不是真相。
这名官员通过有意识的节选部分事实，从而导出一个与真相截然相反的结论，这种宣传手段，简直跟现代通过理论化系统化培养出来的官人一样，他的智慧跨越了九百年，简直令人惊叹。
所有的事实当中，唯一省略的那部分是：东坡肉是一种著名的烹调方法，这样做出的肉很好吃。
这段事实为什么省略了他故意的，既然他知道东坡肉这个名称，肯定知道东坡肉的味道，然而为了攻击他人，他把这部分事实故意省略，由此导出一个与真相截然相反的结论。如此宣传技巧，是需要通过专业培训才能掌握，但在宋代，那厮既然无师自通，创造性的明了这种技巧，赵兴听到这儿，简直有跟对方烧黄纸结拜的。
此何人也，先居何职，姓字名谁家里有几亩地，几头牛，牛的母亲是谁他妈姓什么赵兴激动的语无伦次，连声问。
杨祖仁翻了个白眼，端起茶杯，借茶杯遮住了脸。
他来赵兴府上告诉赵兴这事，纯粹是受张用所托，对赵兴的一点额外照顾。按规定，这样的弹劾是不具名的，连他都不知道是谁说的，怎能告诉赵兴何况赵兴这么问就已经是失礼。
杨祖仁的态度让赵兴明白了他注意力过于分散，只注意到了细节旁支，他急促的喘了口气，连忙回归主题：上如何答