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第二百六十四章茅山道士

这是一个穿着正式的旗装,浑身配饰十分繁琐和讲究的女子,她那一身打扮算是让一边的赵曼和马小玲开了眼界。

只见她头上的朝冠,顶镂金二层,饰东珠九,上衔红宝石。上周缀金孔雀五,饰东珠各六,后金孔雀一,垂珠三行二就。中间金衔青金石结一,饰东珠各三,末缀珊瑚。冠后护领垂金黄绦二,末亦缀珊瑚……

这只是朝冠,还有身上朝袍披领及袖为石青色,片金加海龙缘。其文为龙纹五爪。前后及两袖袖端正龙各一。两肩行龙各一,襟行龙四,披领行龙二,袖相接处行龙各二。裾后开,领后垂金黄色绦,杂饰惟宜……

这哪里是衣服和帽子,分明是一个移动的宝库和展示的艺术品,王凡心里马上明白,眼下这女子,生前的地位不低,说不定还是位满清格格,

你看她身上的朝袍,就不时一般人,死后下葬能穿的!

那满清格格打扮的女子,这样盈盈拜下的动作,非常符合满族人礼节,看的出来这应该是一个非常懂规矩的姑娘。

“谢谢你的救命之恩,我是蓝灵格格,见过各位大人!”

果然不出王凡所料,这还真是一个格格,这盗墓贼真够可恶的,在这里居然还盗取了一个满清格格墓,不过估计依照盗墓贼的手段,这个蓝灵格格的身上这些宝贝,估计都被扒掉了。

随即他们又放出了二三十个女子的鬼魂,果然都是一些未嫁的姑娘打扮,而且个个相貌不凡。体态轻盈多姿,估计这里的棺木。也都是那个道士挑选一番后,才留下的这些女子。

“谢谢各位救命之恩!小女紫凌见过各位大人!”

说这话的是一个。仿佛十七八岁的少女,瓜子脸上,双耳坠一对紫玉流苏耳环,皓腕之上配着一对银质手镯,抬手间银镯碰撞发出悦耳之声。

浅紫丝帕,丝帕上绣有山水之图,随着女子的走动,那帕子上的流水好似真实的一般,涓涓流动。

一双眼眸顾盼生辉。有着似有若无的哀愁,让人忍不住的怜惜。只不过,哀愁之后,隐藏着一层常人看不懂的坚强。

这个叫紫凌的女孩子,不但模样生的美,而且那打扮和动作,更是让人一见难忘,这样的女子,无论是站在什么地方。绝对能吸引大家的注意力。

“人都出来了,咱们赶紧离开才是!”

王凡注意到那蓝灵身后,还跟着四五个丫鬟模样的鬼魂,估计是和她一起下葬的女子。就像赵曼说的,这些女子变成鬼,已经很可怜了。还要被人卖了配做阴婚,那就更可怜了。

王凡刚说要走。只见底下黑压压的跪了一片,那些刚被救出来的女子。一个个跪在地上啼哭。

“求求大人把我们的尸体也带走吧,要不然,我们是逃不掉的。”

那些女子一个个趴在地上匍匐着,哭声连成一片,让人不觉动容,王凡看了一下大厅中几十台棺木,这才想到,不带走棺木,这些女子是走不了的。

“你们看下有没什么法子,把这些棺材全部带走?”

王凡对着秃鹰妖他们几个说,自己只有空间储物袋,毕竟面积太小了,也装不了这么棺木。

“我来想办法吧!”

谁知道这次说话的却是小倩,她作为鬼魂,自然知道尸体,对于一个鬼魂的重要性,好在很快这些棺木被她一收而空,藏在了一个隐秘的地方。

王凡看解决了这些事,马上就要离开,谁知道他们还没走出大厅,就在快要进入山洞的时候,被一个人拦住了去路。

那人一身道士打扮,身上的道袍也,不知道是从哪里弄来的,看起来脏兮兮的,给人非常陈旧的感觉,但是他头上的却是短发,应该是和自己一样是一个凡人。

看他这身打扮,应该就是赵曼口中所说的道士,这样一个凡人,居然有这样的本事,能困住这些鬼魂,看来人界中卧虎藏龙的人也不少。

“杀了我的童子,抢走了我的私人财产,就这样想走,没那么容易。”

这道士看起来有二三十岁的模样,长得倒是不丑,只不过眼睛特别小,他眯着眼睛的时候,就像那条蛇冷漠冰冷,没有一丝的感情在其中。

估计也只有这样的人,才能狠下心来,去盗取别人的尸体,然后用来配阴婚。

只是不知道他哪里来的本事,居然能以凡人之力,囚禁住这么多鬼魂,还能布下迷宫纸人童子,用于凡人之力困住这么多妖精。

可惜这样的本事,却让他用来满足个人私,欲,贪图钱财去贩卖女尸谋取利益,实在是让人不耻!

“既然你也是凡人,那咱们两个好好比划一番。”

因为身边跟着秃鹰妖这些妖精,很多时候王凡只是作壁上观,根本不用自己出手,好不容易遇到一个,和他一样的凡人,王凡自然是要亲自出马,他实在也想试试自己究竟有几斤几两?

王凡是属于脱胎境界第三转,他想看看,自己这实力,在人界属于什么水平?

那道士嘿嘿一笑,小眼睛里闪过一道精光,似乎对于王凡十分不屑,他虽然是人,但是却不是普通的凡人,是来源于道教的“茅山宗”一派。

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别,它宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称,它的实际开创者是陶弘景,茅山宗的弟子就被称为茅山道士。

茅山,坐落于现今金、坛、市交界处,风景秀丽,幽静宜人,蜿蜒起伏,有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称,又是“三十六小洞天”的“第三十二洞天”,更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。

其实道教来源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术。而鬼神崇拜、神仙信仰与方术及古代哲学确是道教前史上的主要思想内涵。

道士所从事的活动内容十分庞杂,有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。布起道来好像玄机无限,显得十分深奥莫测,让人摸不着边际。

道教分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家,在宫观内过丛林生活,不食荤,重内丹修炼,不尚符箓,主张性命双修,以修真养性为正道;

正一派道士一般有家室,不忌荤,以行符箓为主要特征,比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。

茅山道教是正一道符箓派,茅山是正一派道教的主要道场。所以茅山道士还有一个很特别的地方,就是可以娶妻生子。

这个道士叫赵九,自幼天赋过人,被茅山宗看中,而他则是茅山宗第八十一代中的佼佼者,一度被认为是振兴茅山教的后起之秀!

对于茅山术中坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神,赵九自然是十分的精通不说,更是有他独到之处,比喻那剪纸为人,石洞迷宫……

茅山第八十一代传人中,有两个被选中做掌教候选人,以三年为期限,看谁能振兴茅山教,谁就能做掌教。

赵九为了争夺掌教的位置,就把主意打到了死人身上,反正茅山道士最善于就是驱鬼画符,这两年他自然是弄到了一大批,姿色不错的女鬼,那些质量差一点的都被他贱价卖掉。

剩下了一质量好品质高的女鬼,则被他全部收集在这个洞里,准备卖个高价,然后获取高额的利润,谁知道他看中的赵曼,却牵扯出王凡这些人,而他们竟然有本事走入迷宫之中,这倒是让他来了个措手不及。

面对着那些妖精,赵九可能还有些害怕,但是面对王凡这样一个凡人,他却是浑然不在意,万一不行抓住这个人做人质,说不定还能反败为胜。

当下赵九是哈哈大笑:“我就怕你打不赢群殴而上,有本事一对一。”

王凡也不以为意,一对一就一对一谁怕谁?

王凡手里此时已经多出一块砖头,这赵九一时没有反应过来,不知道这山洞怎么会有砖头?

赵九的是一把桃木剑,和许多张符纸,只见他那符纸往上面一扔,只见阴风惨惨,符纸上控制着很多魂魄。

但是那些魂魄出来之后,并没有像赵九预料中的那样,往王凡的身上扑去,而是畏畏缩缩的,似乎有后退之意,看得赵九大怒,桃木剑一指就像王凡刺去。

赵九手中的桃木剑自然不一般,只见他的木剑一出,赵曼和蓝灵和紫凌一个个吓的瑟瑟发抖,桃木本来就是鬼魅的克星,而且她们又吃过赵九的苦头,自然是比一般人更为惧怕。

而这种情况下,对于王凡的安危,自然是让她们十分揪心,生怕一个不小心,王凡落败,她们这些人就会重新落入赵九的手中,还不知道他会把自己卖到何处!

这些女子变成鬼已经很可怜了,因为姿色颇佳被人贩卖配阴婚,就更加可怜了,所以她们一双双眼睛,全部密切的关注场上打斗,心里更是紧张不已,只盼望着王凡能够取胜!(未完待续。。)

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