看罢三个蒲团上的文字，他想：原来这壁上的图画同修道有关。转念又想，这洞内没吃没喝，人困在这洞里只能饿死，还能悟什么道？一想到“饿死”二字，肚子又咕咕叫起来。他一整天没吃东西，几经危险折腾，此时肚里实在饥饿难当。
他想找东西充饥，放下蒲团，目光落到墙角那个木盒上和铜壶上，心想盒内会不会有什么食物？他走上前去拿起丈木盒，打开盒盖，只见盒内放着三枚黄纸包的药丸。他很失望，又提起那铜壶摇了摇，壶内有水声响。
他忙将壶盖揭开，一阵浓烈的酒顿时弥漫石室，原来是一壶美酒。他喜上心头，心想有酒喝也不错！又想：莫非这便是‘无量酒’？
他不管三七二十一，抱着铜壶喝了一口酒。那酒粘稠如乳汁，入口甘淳无比，香味绵长，直沁入肝脾。他从未喝过如此好喝的美酒，接着又喝上一大口。
两口酒下肚，不知怎的，胃忽然像被许多小手抓搔，反倒饿得更加难当。他心中一惊，叫道：“不好！这酒莫非有毒？”
他不敢再喝酒，仔细体察胃肠症状，却不见有疼痛，只是一阵阵饥饿使得他有些头晕眼花。他放下酒壶，又在室内四处寻找食物。忽然，一股肉香味隐隐约约钻进鼻孔，他想这石室内怎会有肉的香气？忙收缩鼻孔捕捉那时有时无的肉香味。
他小心嗅着那香气在石室内转了一圈，才发现那肉香味是从那三枚核桃般大的药丸散出来的。
他诧异道：“怪哉，我从小治病吃过许多药丸，没闻到哪个药丸会有肉香味，这药丸怎么会散出肉香？实在奇怪得很！”
他拿起一枚药丸打开纸包，里面的药丸呈黑褐色。却见纸上写有字。拿到烛光下一看，是“老君丹”三字。下面还有几行小字：
“‘老君丹’，系采集异兽胎盘和奇珍灵药配制，有交he阴阳，和顺太极，通达天视之神效。人若服下此药，能倍增功力，增智益慧，开启天眼。天眼者，乃人的元神之眼也。凡人天眼昏闭，元神散乱，是以难悟道成仙。故须服下这‘老君丹’开启天眼，方能观吾大道。”
另有一行小字又道“铜壶之酒，名‘无量酒’。此酒系收集天地日月精华甘露，按五行之术酿成，酒内含天、地、人三元精气。故人若服之，能身轻体健，延年益寿。有缘者进洞者，三日服一丸‘老君丹’，并以‘无量酒’佐服。方可观看‘天根谷神图’潜心悟道。切记，药与酒不可多服，免伤性命！”
张去病看罢文字，心想：这“老君丹”原来是用异兽胎盘和奇珍灵药制成，怪不得会散发肉味。此药是修道服用之药，我不修道，本不该服它。但我实在饿极，只得先吃一杖充饥再说。想罢，他拿起那枚黑褐色的老君丹放入口中，慢慢嚼咬。
奇怪，那药丸仿佛是用橡胶做成，极坚韧，他使劲咬嚼，竟咬不烂它。药丸犹似一个滑溜溜的珠子，在他口中滑来滑去。他想囫囵吞下，可那药丸大如核桃，无论如何也吞不下去。如此折腾几下，肚子愈加饥饿。
他忙将药丸吐在掌心上察看，又看不出有何异样之处。忽然间，他瞥见纸包上那句“并以‘无量酒’佐服”之语，心想：莫非药和酒要同时吃吗？他忙将药丸放进口里，拿起铜壶喝一口酒。
说也奇怪，那“老君丹”一遇“无量酒”，顿时软化，瞬间变成一股辛辣的热流淌下喉头。他还没尝出药丸是什么味道，酒和药丸便一下流入他的肚内。转眼之间，肚子便不觉得饥饿了。
腹中不饿，心绪却乱。他走到一个蒲团上坐下，抬眼去看那石壁上的画。他一幅幅看过去，忽然想起那句“识得‘天根谷神图’，可悟大道真谛”之语，他心中一动：心想这壁上画便是“天根谷神图”吗？这图上画的是甚么？又有甚么大道可悟呢？待我看看！
他走到第一幅壁画前，见那壁上方果然刻有“天根谷神图”几个字。那图上绘的不是山水花鸟，也不是人物，而是一个天际空洞。那空洞里飘出一团混混沌沌之物。那混沌之物渐升高，渐高渐消，最后化作一片虚无，直至消失于无形。但他感到那虚无似乎又漫天地之间，无处不在，无处不有，将他团团包裹住，却又无处皆无。
他看着那图画，迷惑在一种有无之中，摸不着一点儿头脑，一脸茫然。呆看了一会，看不出画的是什么意思。他移目去看图旁的文字，却见那文字写道：
“致虚极，守静笃，万物并作，吾以复观。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常，知常复明。”
“神谷不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
看见这两段话，他蓦然想起：这不是《道德经》上的话么？他在岳家庄时，舅舅岳霖爱在窗下诵读《论语》、《道德经》、《庄子》、《孟子》等诸子经籍，他听得似懂非懂。但听多了，却不知不觉将经籍的上一些话记在心里。
此时一看这段文字，他便想起是《道德经》上的话。他看看壁上那幅画，又看看这段话，仍是两眼茫然，不知那作画之人为何要在这幅旁写下这两段话，更不知图画和文字之间有何关联。他看了一会兴趣索然，便移步去看中间石壁上的第二幅画。
这幅图绘的是一个清瞿的老者打坐在木榻上，面容清癯，目光深邃。老人右手指天，左手指地，姿势奇特，一副出尘离世之态跃然壁上。看着老者神情旷达，凝目远眺，神思高邈，似非凡人之相，他不禁心中一凛。
他想：这图上画的老人是谁？是这洞主人的画像么？他这是在悟道呢，还是在练功？他想不明白，忙移眸往图旁一看，也刻有几行文字：“孔德之容，惟道是从。道之为容，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有像。恍兮惚兮，其中有物。窃兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”
他记得这也是《道德经》上的话。心想：在这老人画像旁写《道德经》的话，又是什么意思？是了，既然写上《道德经》的话，这老人一定是在悟道。可是悟道……他为什么要摆出一个练功的姿势呢？莫非他不是悟道，而是在修炼一门高深武功么？可那《道德经》并非武功秘籍，这段话和练功又有甚么相干呢？他想不明白，摇了摇头，转身去看左面石壁上的第三幅画。
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