我甚至有连修法对治的心都退尽了算了的想法，不过我做不到，毕竟我可以放下佛祖，却放不下那些向我求助的人。
人家既然信了我，供奉了我，我就要对得起人家，怎么能够让人家失望呢？
于是，我在菩萨庙里建起一座通用大坛来，专门用作修对治法，帮助别人解决问题。
这一座通用大坛，是一个四方坛，正方形的边长是五肘量，其中一肘量，就是一尺八寸长。
这个一尺，与我前世娑婆世界的古代的周、隋尺是一样长的，其一尺也都均分为十寸。
从对角线往角上量，距离一半的地方，是中心坛的四角，拉上四条边线，就是中心坛了。
中心坛的四角与外面大坛的四角，正中距离的四点，是内坛的四角，拉上四条边线，就是内坛。
三坛的面积，各为二十七平方尺。
外坛的正西，开着一座门，门和门曲也是正方形的，边长是外坛边长是九分之一，处于边线的正中。
内坛则是四边开门，都开在边线的正中处，门和门曲也一样是正方形的，甚至和边线的比例也是九分之一。
这四门中，除了西门开放，其他三门都是用白色围拱起来，不允许出入的。
中心坛的正中，是一个直径十二指的纯白色月轮，高也是十二指，这个指，其实就相当于寸。
十二指月轮的十二指，不仅是直径，也是高度。
月轮中，立着一尊弥陀像，站在莲台上，高度是外坛门的两倍高。
外坛和门是纯白色的，内坛从外向内，依次是黄、赤、青三色，包括内坛的西门，也是黄色的。
而中心坛，在月轮以外，从边线向月轮的方向，则依次是白、黄、赤、青、黑五色的。
这三色也好，五色也罢，面积都是在本坛中平均的。
弥陀像背西朝东，右手前角中心坛的两条边线，成了另外一个十二指月轮的切线，月轮上安着一尊持大摩尼宝菩萨像。
这个菩萨是天女形菩萨，与弥陀像的金色身不同，这个菩萨是白黄色的，身穿袈裟，双盘腿端坐在莲台上，左手捧着一颗三瓣宝珠，横置在胸前，右手向外仰掌，这是一个手印，叫与愿印。
她又名与愿观世音菩萨，或称金刚宝菩萨。
弥陀像左前角中心坛的两条边线，成了又一个十二指月轮的切线，月轮上安着一尊寂静明王像。
这个明王是六字大明王，双盘腿端坐在莲台上，呈现为秋月那样的白色，四只手臂上都戴着手镯、臂钏等各种各样的首饰，上左手曲肘在身左侧，拿着一朵莲花，莲花上安着一颗摩尼宝珠，上右手曲肘在身右侧，拿着一串数珠，下二手当胸，作捧珠合掌状，如即将开放却又还没有开放的莲花。
这持大摩尼宝菩萨，和六字大明王，高度都是内坛门的两倍高。
内坛，在六字大明王的脚下，立着一个天人像，高度与内坛门的尺寸一样，头戴天冠，身穿天衣，戴着各种首饰，和六字大明王的颜色一样，左手拿着一个香炉，右手拿着一个盛满了各种宝贝的钵盂。
外坛，四角各立着一尊天王像，他们被称作四大天王，高度均与外坛门的尺寸一样，都是头戴天冠，身穿天衣，戴着各种首饰的。
其中，在弥陀像左手前角的外坛内角，安着的是东方持国天王，他是浅青色的，左手申手臂拿着一把大慧刀，右手曲肘在右上，托着一颗摩尼宝珠。
在弥陀像右手前角的外坛内角，安着的是南方增长天王，他是浅黄色的，左手申手臂拿着一把大慧刀，右手则拿着一根槊，槊根拄在地上。
而在弥陀像右手后角的外坛内角，安着的是西方广目天王，他是纯红色的，左手拿着一根槊，槊根拄在地上，右手曲肘向上，拿着一根赤色的绳索。
在弥陀像左手后角的外坛内角，安着的是北方多闻天王，他是深绿色的，左手那和一跟槊，槊根拄在地上，右手曲肘向上，擎着一座宝塔。
在大坛的外围，四角的地方，各安着一只盛满摩尼宝珠的贤瓶，其瓶腹大而圆，瓶颈长有瓶腹的三分之二，口向外卷。
这四贤瓶都是金制，高二十指，腹阔十六指，项高五指，口径八指。
这一座大坛，就是六字大明咒的佛坛，其中外坛、内坛、中心坛的那些颜色，用的是颜料粉，灌顶坛兼修敬爱法的坛，用的是宝秣的粉，灌顶结的是阿阇梨印，这个手印双手曲肘向上合掌，与肩膀齐平，双手无名指和中指要屈入掌心。
敬爱法结的则是一切王印，也叫法界塔婆印、即身成佛大海印、如来部三昧耶契，这个手印是当胸，作捧珠合掌状，如即将开放却又还没有开放的莲花。
三昧耶坛也就是成身法的坛，用的是铁粉，结的是六字明王印，这个手印在左手仰掌，右手在左手上覆掌，双手无名指弯曲，大拇指压在无名指甲上成环。
消灾法的坛，用的是粳米粉，结的是莲花印，也叫八叶印，这个手印是双手虚心合掌，食指、中指、无名指互相敞开，仿佛一朵盛开的莲花。
增益法的坛，用的是石末粉，结的是持摩尼印，也叫白衣观音印、与愿观音印、金刚宝菩萨印、如意宝珠印，这个手印是双手右压左内相叉合掌，成金刚内缚，两食指申竖，指端相对成圆，两大拇指并竖。
降伏法或者调伏法或者勇猛拥护法的坛，用的是灰粉，结的是阿阇梨印。
急事也用灰粉，根据做不同的法事，结以上五种手印。
要是以上各种材料的颜料粉不好找，就用其他材料代替，用烧土粉代替赤色粉，用炭粉代替黑色粉，用大麦或者小麦粉代替其他颜色的粉，也是可以的。
实在物质条件不允许，不必结坛，只要按照以上法式观想坛城，结相对应的手印来修法，也是可以的。
只要结坛或者观想坛城，结了相对应的手印，再念诵这个真言：“唵（长音）么抳钵（稍停）讷铭（二合一音）吽（长音）”，就可以根据现实来修对治法了。（未完待续）